世居鄂州三代，本人在鄂州住了快二十年的文人，鄂州附近章家地主的外甥，鄂州本地有活力社会团体的首领张顶天之子。明教教歌的谱曲填词作者。
当下常德太守。
从这样一个人手下当野人，胡六郎再没有任何羞耻的感觉。填完表，领了自己的腰牌。胡六郎回想起最初对章无忌洞人首领身份的质疑，觉得自己实在是太孟浪了。章无忌章太守到了常德好几个月，自己竟然都没去打听过章太守的出身。有点不应该。
章太守治下的国人与野人分别按照周朝模式，区别就在于是否服兵役。胡六郎恶补了这方面的典籍材料，有些意外的发现章太守对此事的描述并没有错。
周公这样的人尚且认为这样的制度是礼教之一，胡六郎残存的那点不满烟消云散。就算是再自负，胡六郎此时还没有认定自己比周公还生猛的勇气。
趁着章无忌安顿从鄂州来的一众亲友豪杰的时间，胡六郎开始快速学习二十级爵位制度中的晋升功课。
认字对胡六郎毫无压力，甚至是胡六郎为之自豪的本钱。但是最新规定中，一个人想从野人转为国人，需要总时长超过一年的从军经历。
或者是直系亲属拥有有超过一个首级的首功，用这个首功来提升胡六郎的身份。
根据仔细研读，胡六郎发现此时章太守对于制度进行了调整。攻克常德之前，野人家庭的日常军事训练也算是服兵役的时间。现在这个部分被调整为，野人家庭加入日常军事训练乃是各个地方官员的职责。若是官员干的不好，还要追责呢。
被计算入服兵役时间包括，操演，军队的工程建设，出战，远征等军事行动。
胡六郎并不觉得为难。太守府的人见胡六郎颇受章无忌赏识，偷偷告诉胡六郎。军中的差事分为军事行动集结以及常备的运营部分。
同样是从军，胡六郎就可以到军队参谋部之类的部分工作，也算是正式从军。所以不出什么意外的话，胡六郎一年后就可以成为国人。如果爆发军事行动，很可能因为立功而更早完成。
所以胡六郎安心学习从野人成为国人需要完成的文化知识，准备每一个季节都进行一次的考试。胡六郎甚至还把从国人成为有爵位的国人，也就是成为士人的考试内容安排进学习计划。
自己这样的人注定不会作为一个普通国人终老一生。胡六郎对此非常自信。
章无忌若是知道胡六郎的志向，一定会感到很开心。二十级爵位制度本身就为人民创造出明确的晋升空间，并且提供了明确的晋升渠道。
汉代配合二十级爵位的是九品中正制，属于举荐制度。章无忌并不准备单纯的照抄这个制度，而是要把现代教育制度引入其中。通过学习与文化考试，最终让那些有能力的人脱颖而出，才是章无忌所期待的新社会。