其实，如果没有四谛郡，四海盟的做法倒也情有可原，毕竟谁家的粮食也不是大风刮来的，平白多出百万张嘴，地主家的余粮也能给你吃穷，何况大家都是这么做，谁也不比谁卑劣。
甚至他们还能得意的自诩，虽然没有救到所有人，但至少救了一部分人，一部分的善德那也是善德。
可有了四谛郡作为对照，四海盟的做法就不免显得面目可憎，甚至有落井下石，趁人之危的嫌疑。
四谛郡只是一方郡县，都愿意接受那么多难民，四海盟拥有一州之地，居然对人见死不救，凭什么别人做得到你做不到？是真做不到还是不愿意去做？
当然，真要做，凭济州的体量咬咬牙还是可以接纳下百万难民，但这么做就真的成了做慈善，毫无利益可言，毕竟农业社会的承担量存在上限，人口并非越多越好，超过了上限就会转化成负担，世家大族挑选轻壮是为了增加劳动力，而不是为了请大爷。
易霏霏可不会站在济州世家的角度去考虑问题，桃州百姓是受了瑶池宫的牵连，才落得妻离子散、背井离乡的下场，她心中本就怀有愧疚，加上亲眼目睹当墨家上门请求放桃州百姓自由时，那些世家大族推三阻四的态度，心中更是出离愤怒。
自愿签下卖身契？在食不果腹的逃难途中，桃州百姓难道还有别的选择吗？
明明把人逼得骨肉分离，却自诩在做善事……那你现在倒是接着做啊，送佛送到西，哪有善事做一半的道理？
就在易霏霏打算出面力挺墨家的时候，上门劝说的墨者们搬出了徐胜离别时说的话，那些世家大族的态度立即来了一个一百八十度大转变，或是当场改口，或是借口要跟长老商量，或是搬出某某大人物予以恫吓，但最终无一例外都“自愿”答应还桃州百姓自由，任其去留。
哪怕不愿意长途跋涉前往四谛郡，愿意留下来的百姓，世家也废去了对方的家奴身份，改为雇农。
原本就对侠僧为承诺千里驰援而怀有好感的易霏霏，这下更是铭感五内，几番踌躇后，终于下定决心，拒绝了四海盟的挽留，带着瑶池宫弟子前往四谛郡，一来可以向侠僧当面表达感谢，二来也是替那些前往四谛郡的桃州百姓保驾护航。
实话实说，尽管她很感谢侠僧收留那么多桃州百姓，但以她过往的认知，并不觉得区区一个四谛郡能容纳那么多人，何况还是一处无甚名气的边鄙之地。
若非四谛郡的实际掌权者是侠僧，易霏霏都要怀疑是不是某个邪教想举行人祭，故意诱骗桃州百姓，这一担忧一直持续到她看见四谛城与别处截然不同的建筑风貌，这才消去大半。
“我已去过城外的救济区，亲眼目睹所有桃州百姓都得到了妥善安置，侠僧果真如传闻那般，对恶者金刚怒目，对善者菩萨心肠，乃当世青天活佛。”
易霏霏甚是感慨，一路走来，就属四谛城收留百姓最多，但也属此地的待遇最好，有住有吃不说，还提供免费更换的衣物，虽说食物都是粗茶淡饭，衣物也都是粗布短褐，可平民百姓往日的出穿用度也就这种水准，那些有权有势的地主富人早就去投靠亲戚好友了，哪里会千里迢迢赶来四谛城。
除了满足基本的生存要求，青叶寺还专门派人建立了澡堂和公厕，并有大夫和灵修给病人医治，说实话，大部分百姓过去的生活条件不一定有现在好。
徐胜道：“二宫主谬赞了，徐某并非做慈善，如今墨者既至，我便会安排其中的匠师给适龄百姓培训，等掌握了相关的技艺，他们便要进入工厂工作，四谛城并不会一直免费供他们吃穿，将来还是得靠自己养活自己。”
易霏霏脸色怪异道：“不仅济人以危难，还传授一技傍身，这不就是慈和善吗？”
她心中暗忖，这侠僧看着浓眉大眼一脸耿直模样，没想到竟然也用这种拐弯抹角明贬实褒的方式吹嘘自己，看来佛门高僧亦不能免俗。
徐胜只当是客套话，哪里想那么多，安排众人各自歇息。