徐胜停下脚步，没有急吼吼地说要替人主持公道，询问道：“具体是个什么情况？”
如果五蕴郡的县令真的徇私枉法，他不认为青叶寺的同伴们会无动于衷，大家都是活生生的人，不是没了玩家操控就不会行动的NPC。
如今的青叶寺早就不是他一人独撑的局面，师兄空梦拥有近四品的战力，六品灵修更是一抓一大把，尤其在获得鬼府的魂器后，一部分修炼冥属灵格的僧人都得了晋升，例如当初以灵格“牛头”帮助他追踪凤鸣楼杀手的王坚如今也已晋升“勾魂使者?白无常”。
若说跨州去插手它派事务，的确有很大难处，非大魄力者不能为之，可跨郡执法算个屁，那位县令只怕也是莲花寺的弟子，抬出肃正门风的理由就能正大光明地将他办了。
果然，楚君昭回答道：“此事我有派人调查，起因是五蕴郡受蕴镇的乡绅冯行空想要并田，将自家分布在受蕴镇各处的田连成一片，于是或出钱强买，或与人换地，或是恶棍威逼利诱，终于将他家的田连成了两大块，中间只隔了一户胡家的百亩田。
冯行空把胡家大爷叫去，说给五枚金刀币买他家的地，胡家大爷自然不肯，老爷加到十枚，胡家大爷还是不肯，说便是一百枚金刀币，早晚也会吃完，可是在自家地里扒扒土、浇浇水，只要力气花上去，一家子便饿不死，反正说什么也不肯换。
更何况，先前半年各地粮价上涨，凡是家里有些余粮的，都靠着卖给本郡的粮商小赚了一笔，百姓们自然更看重自家的田，能不卖就不卖。
至于换地，冯行空用来交换的田当然不是什么好田，要么就是贫地，要么离镇很远，有被妖魔袭击的危险，当地百姓只是迫于冯家的威势，不得不屈服答应。
可那胡家长子是个有本领的，曾在莲花寺当过俗家弟子，晋升过九品‘武僧’，家里的田地靠父母和弟弟耕种，自己则在农闲时外出打猎，那些恶棍混混哪里是他对手，上门挑衅就被他三拳两脚打翻。
冯行空望地心切，见威逼利诱都不成，便暗示管家雇了一位桃州流民下毒，想要毒死胡氏全家。
也是命不该绝，案发的前一天胡家长子连同另三家猎户外出打了一头黑熊，为庆贺大醉了一场，直到第二天傍晚才醒来，故而没有碰被下了毒的饭菜，只可怜他一觉醒来，家中父母、妻子、弟弟、女儿五口人全被毒死了，只剩他一人活着。”
徐胜沉着脸道：“既然你都知道了事情原委，想必那位县令也查出了真相，他怎么判的？”
“他先是判冯家赔偿五百枚金刀币给胡家。”
“哼，九牛一毛，不痛不痒。”
“下毒的流民被罚去挖矿十年。”
“挖矿十年，九死一生，即便侥幸活下来，身体也废了，作为受命行凶者，倒也勉强合格，最重要的主谋者呢？”
“冯行空在认罪后积极配合，主动指认凶手，交待真相，其家人又从莲花寺请了一位‘禅师’，在刑堂上确认其悔改之念是真非假，于是判处终身监禁，日夜向佛祖忏悔，不准踏出悔过牢半步。”
“终身监禁？富人坐牢跟穷人坐牢是一回事吗？牢里清静，正好给他修身养性，若是遇上大赦，指不定就给放出来了。”
徐胜闻言，不由得嗤之以鼻。
燕州境内的确有这么一条律法，只要犯人真心悔改，得到“禅师”的认证，就可以从轻审判，毕竟给犯人一个改过自新的机会，也符合佛门宽宏慈悲的理念，何况有灵能作为保证，避免了犯人伪装演戏的可能。
然而，再好的规矩在实际推行中也会变味。
晋升“禅师”的灵修数量本就稀少，他们还要修行，还要处理自己的事情，不可能天天奔波各地给犯人鉴定作证，像徐胜身为一郡之主，需要处理的事数不胜数，如果别人发信请他出庭作证他就去帮忙，那么这辈子也别想干成其它的事。
故而要请动“禅师”出庭作证，免不了请托人情关系，而平民百姓无权无势，如何能请动这样的大人物，于是这条律法就成了富人权贵的专用减罪手段。
至于是否真心悔改，世上能高呼“十八年后又是一条好汉”，坦然赴死之人终究是极少数，大多数人在知道自己不忏悔就会死的时候，都会发自真心的悔过，在堂上留下的泪水也绝对是出自真情实意。
灵能“明心见性”不是孟婆的“洗魂易魄”，它只能鉴定犯人当时的想法，无法保证未来犯人不会改变。
因为怕死而忏悔的人，在发现自己不用死以后，又有几人能“初心不改”？
要知道，很多犯人的后悔并不是后悔自己犯下罪行，而是后悔为什么当初不能做得更完美，正如某些人的反战并不是反对战争，而是“反战败”一样。
但即便有如此多的不满，徐胜也没有提出插手此事，因为那位县令的判罚属于合理范围内，即便有轻判之嫌，但绝非误判。
不插手他人已经合法审判的案子，这是徐胜给自己定下的规矩，毕竟他没有分身万千的本领，不可能事事都管，好的初衷未必有一个好的结果。