03:00 pm.
对于鼹鼠来说，尽管早晨的任务异常激烈，但余下的时间却出奇地顺利。
[您今天的轮班时间已经结束——]
[亚当]实时的声音将执勤中的鼹鼠从工作中解放了出来，随后，一道熟悉异常的清脆声音从一旁响起。
那声音充满活力，犹如春日里的清风，带着欢快的节奏。
“前辈，轮班了！！！”
那声音的主人是一位身高只有1米4的小个子女孩。她正挥动着小手，一脸满满的热情和活力向鼹鼠奔来。
女孩的穿着主要是白色，辅以橙色和蓝色条纹，她的服装看起来既现代又具有战术元素，衣着整洁，兼具功能性与时尚感。她的长发柔顺而微卷，呈淡棕色，两只长长的兔耳朵挺立在头顶，一根白色的发带装饰着她的额头，增添了几分活泼的气息。
她的腰间悬挂着一个小型的工具袋，似乎装着一些必需的小物品。她手持的是一种高科技的装备，看起来像是一把结合了机械和电子元素的高级工具。
“轮班了，前辈！”女孩兴致冲冲的跑到鼹鼠的面前，冲着他挥手示意。
鼹鼠的目光不动声色的打量了一下对方的手腕，她的手腕处闪烁着一些细微的光芒，拥有结晶的独特光泽——那是矿石病所特有的标志。
“嗯。”他像往常一样的点了点头，随后他又下意识打量了一下对方的作战服。
“亚当的个性化设计？”鼹鼠随口问道。
“嗯。”同为基层干员的米娜冲着鼹鼠兴高采烈地点了点头，“对，亚当是一个非常了不起，且人性化的智库！”
[亚当]的了不起可不是因为他的服装设计和宽松管理……
鼹鼠在内心说了一句。
管理局对于标准化制服的要求并不严格，而且管理局的智库[亚当]还提供个性化服装设计。
有人说，这是因为天国第四持剑人在鹿院留学的时候选修过异常艺术设计课，所以他在编写[亚当]的基础性格模块的时候，赋予了它更多的设计权能。
鼹鼠不知道这个传言是不是真的，但是毋庸置疑的是——[亚当]的表现，正是那位大人某种意志的化身，它的底层行为模块，是那位大人亲手编写的。
“这里就拜托你了，我先进行待定了，有事情通过控制台呼叫我。”鼹鼠冲着米娜说道。
“交给我吧。”1米4的小姑娘举起手中的法杖保证道。
随后，她又把目光转向鼹鼠，一脸期待地说道：
“对了，前辈，晚上要不要聚个会，我请你喝150号超级汽油。
“……”鼹鼠有些无语的看了眼面前的小兔子。
他不知道自己该怎么向他解释，[麦克斯韦宗]和[齿轮正教会]的区别，他们很少用内燃机和蒸汽装置，对于汽油的依赖并不像齿轮正教会那么严重。
[齿轮正教会]的机械改造，大部分都依赖于蒸汽装置，所以他们对于汽油的要求很高。
而现在市面上的95号汽油和98号汽油的主要区别在于它们的辛烷值，这是衡量汽油抗爆燃能力的一个指标。
辛烷值越高，汽油的抗爆性能越好，这意味着汽油在汽缸内能够承受更高的压力而不会自发点火（发生爆燃）。
辛烷值是衡量汽油抗爆震性能的一个标准，商业可用的汽油辛烷值一般不会超过100，因为这已经能够满足绝大多数发动机的需求，提供足够的抗爆性。
特殊用途的燃料，比如赛车用燃料，其辛烷值可能会高于100；这类燃料是为了在高压力和高温度下工作的发动机设计的，这些发动机通常在赛车或高性能车辆中使用。
米娜口中的150号汽油，是一种超高性能燃料，它的存在是科学和奇术学的共同发力，这东西也是泰拉各国的重要战略物资。
“不用了。”
鼹鼠拒绝了小兔子的好意，并且善意的提醒道，“管理局的工资虽然高，但是150号汽油现在价格也高的离谱。150号汽油的原材料一直是奥列庭帝国和狄瓦帝国主要产品，现在艾迪西联邦正跟它们玩金融制裁，所以现在的油价不是你说请就能请。”
米娜闻言，下意识地通过[亚当]查询现在的150号汽油。
“嘶——”恐怖的油价让米娜倒吸一口凉气。
“所以，现在的时代是电比油低的新时代。”鼹鼠带着不屑的语气的说道，“齿轮正教会那帮完完全全信奉内燃机的老旧拥护者，已经跟不上时代的步伐了。这些老家伙连油电混合的新型义体都接受不了，注定是要走进历史的垃圾堆。”
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交接完工作，到了中午。
鼹鼠决定暂时放慢脚步，进行一些必要的个人维护工作。
他前往一家专门售卖高级维护用品的商店，花费了一笔不小的管理局基础积金分，购买了一些[ccc-润滑油]。
由于其独特的化学成分可能被滥用于非法改造和武器生产，联邦对[ccc-润滑油]的生产、销售和使用进行了严格的管制。
只有特定的机构和经过认证的个人才能购买和使用，而管理局干员购买的话，只需要成本价。
买完润滑油后，鼹鼠找到了一处人迹罕至的台阶，坐了下来。
开始仔细地为自己的金属义体进行保养。
他打开了[ccc-润滑油]的包装，小心翼翼地将油液涂抹在义体的关节和运动部位。
随着润滑油的渗入，金属表面开始散发出一层淡淡的光泽。
上面的金属结晶也跟着润滑油掉落了下来，他能够抑制自己身上的[矿石病]，这些润滑油功不可没。
[麦克斯韦宗]是原机械三大教会之一。
关于机械教会的正史中，现存最古老的教派“破碎教会”，其崇拜机械并认为生命或血肉是天生邪恶或“破碎的”。
教会的教义则宣称它的存在早于地球上生命的出现。
其理论的中心为：他们的神被破坏、分散等等，并不再活动。
【工但应神，为其手以复神躯。】——其为教义。
在该教派继续其重建神只的努力同时，在某个未定时（有一说法认为这一未定时，是亚恩“黑海宣道”之后，欲肉帝国击败狄瓦，碎裂奥列庭大陆之时）遭受了一次大分裂。
原教会的两个重要分支运动进入了一场重大理论冲突。
一者为“齿轮正教会”——把批量生产模拟的，蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。
正教的教条高度中央集权，并由一群被称为“元老”的未知成员调控。这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。
正教信仰谴责对电子与数字化设备的使用，并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。
他们信仰机械，自号机仆，并且从机械的信仰中淬炼出——[机魂\/火种]。
【依神之设计而铸造，吾等满怀信仰。】——其为原则性教义。
同时，他们也信奉[破碎教会]的教义，后来正教向缢王宣布臣服，并且开始最初的正教主义扩张——罢黜百家，独尊正教。
狄瓦帝国所有的行走在机械飞升之道的求道者，都必须信奉正教的条例，都必须信奉[思想蓝图]，都必须遵从正教圣人之教诲。
【麦卡恩】才是真正的万机之神。
而从原教会分裂出来的另一教会，自然就是——麦克斯韦宗教会。
麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。
尽管有观察到人造四肢或加强骨骼，麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。
麦克斯韦主义者的教条将破碎之神解释为一个分散的神，其作为不同的数据而存在，并出现在数字时代的连接技术与文化思潮中。
信徒通过接受彼此的独特特质，并为了集体的教会的善而共享其知识与能力来接近神。