李佑抱着小橘子一路也是看着新奇，于是他们从北安街转至东大街，武安桥，只见月光下成群结队的妇女，有很多穿着白衣白裙，像潮水似的从城门洞涌进涌出，几乎连道路都阻塞住了，纷纷跑争抢上头香。
沿途所过，各种花灯鳞次栉比，诸如西瓜炮、彩莲舫、紫葡萄、霸玉鞭、地老鼠、琼盏玉台、银蛾金弹、八仙捧寿、七圣降妖、黄烟儿、绿烟儿、一丈菊、烟兰、火梨花、落地桃、货郎担儿、鲍老车儿、五鬼闹判、十面埋伏等等，种类繁多，名目繁杂，让人应不暇接。
见着李佑和小橘子都是看傻了眼，一旁的曺二不由笑道：“这些都是些上不得排面的破烂玩意，唐朝时候，唐睿宗于安福门外命人制作了一个高20丈的巨大灯轮，
在这个灯轮之上，还悬挂着可以转动花灯五万盏，引发全程轰动，以至于《开元天宝遗事》一书也有描述：韩国夫人置百枝灯树，高八十尺，竖之高山上，元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。
而我们大明也毫不逊色，更有取巧，比如成化年间的泡灯，万历年间的卵灯……哦，还有应景的冰灯，匠人们细细裁剪，然后用水浇筑成型。嘉靖年间的唐顺之写过一首《元夕咏冰灯》，大可以一窥究竟。”
李佑听着“20丈……五万盏……冰灯……”便是早已经被惊呆了，所以一时间竟是有些不知所言，只道是自己太过孤陋寡闻，古人的夜晚也是灯红酒绿啊。
他一边走，一边是睁大了眼睛，望向了武安桥：
桥上此时有着有不少年轻男女，那些盼望早日生子的妇女们，用力挤到大开着的城门边，把门上的圆木钉子摸一摸；往往还来不及摸第二个钉子，就被挤走了。有的妇女比较幸运，可以抢着摸几个钉子。摸过钉子之后，她们怀着幸福的心情，怀着甜蜜的希望，随着人潮离开了城门洞。
有一些好事的男子，则是故意在妇女群中乱挤，以便偷偷摸摸地占点儿便宜。
李佑听冯巧说过，说是元宵节走过正阳桥可以除百病，腰不疼，所以这些妇道人家都要挤着过桥，
再往前走，的东门那里十分热闹，有玩狮子的、玩旱船的、踩高跷的、放烟火的、耍龙灯的、猜灯谜的，琳琅满目，目不暇接。
你可以想象，在古代元宵佳节这一天，有那风流才子猜灯谜，只为博得佳人一笑，有那达官贵胄换上便服，与民同乐，俨然就是一座不夜城。
《朝野佥载》中就有关于元宵节的记载，唐睿宗（注：唐玄宗之父）在713年的正月十五，于安福门外命人制作了一个高20丈的巨大灯轮，在这个灯轮之上，还悬挂着可以转动花灯五万盏，引发全程轰动，以至于《开元天宝遗事》一书也有描述：韩国夫人置百枝灯树，高八十尺，竖之高山上，元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。
此时的大唐，正处于王朝最为鼎盛的时期，万邦来朝，天下共主，唐朝人有着雄厚的国力制造出如此精巧绝伦的花灯，只为庆祝元宵佳节，在如此璀璨的花灯面前，恐怕漫天星辰都要黯然失色，仿佛正如同大唐帝国的辉煌盛世般。
等到宋代之时，市民经济飞速发展，元宵节更为热闹，元宵花灯的种类和工艺精细程度上都有了显着的进步，出现了很多着名的花灯品种，有鬼子母灯、屏风灯、佛塔灯、车舆灯，还有鲩灯、玉灯、缀珠灯、羊皮灯、罗帛灯、兔儿灯、瓜形灯、走马灯。等等，甚至出现了巨型的鳌山灯，
在明代小说《金瓶梅》中，对于元宵花灯也有记载，在明代小说《金瓶梅》中，对于元宵花灯也有记载，诸如西瓜炮、彩莲舫、紫葡萄、霸玉鞭、地老鼠、琼盏玉台、银蛾金弹、八仙捧寿、七圣降妖、黄烟儿、绿烟儿、一丈菊、烟兰、火梨花、落地桃、货郎担儿、鲍老车儿、五鬼闹判、十面埋伏等等，种类繁多，名目繁杂，让人应不暇接。
成化年间（注：1465年~1487年），北京元宵灯会出现过一种名为泡灯的花灯，明代大臣李东阳形容为：烧糯汁为瓶，以贮水畜鱼，旁映屏烛，通明可爱。
万历年间（注：1573年~1620年），学者胡应麟在灯市见过一种奇特的卵灯，用数百枚甚至上千枚蛋壳制作而成，制成之后点亮灯芯，金碧辉煌，光彩耀眼，成为一时奇谈，后来这一盏别致的卵灯被一位太监买走，卖价更是到了惊人的三百两银子（注：明朝300两银子相当于现在的大约20万元左右，不同时期会有变动）
除此之外，明代的元宵节还出现了应景的冰灯，匠人们细细裁剪，然后用水浇筑成型。嘉靖年间的唐顺之写过一首《元夕咏冰灯》，让后人可以一窥究竟。