高俅得令后，来到宣德门外，令几个班直将这个大喊大叫的士子拖过来，就在宣德门城楼下问起来了，高俅带来的都是殿前司的班直武士，虽然他们不懂如何讯问人犯，但是他们也都是精通武艺的，有的是力气，还知道怎么打人更痛。
一阵哀嚎之后，高俅开始讯问这名士子，不一会，在高俅的循循善诱之下，这个士子的口供就呈上了，赵佶看都不看，让诸位宰执大臣先看过再说。
赵佶最后才拿过来这份还带着血迹的口供，原来这名士子就是上一代奉圣公孔若蒙的长子孔端友，今天他叔父孔若虚本来是让他在这群士子里借机挑起事端，鼓动气氛的，没想到赵佶竟然当众将自己的叔父斩杀，又惊又怒的孔端友才当众喊出了那句昏君。
赵佶问道：“苏相执掌台谏，熟知刑律，刑统中对于大不敬如何论罪的？”
苏辙说道：“按刑统规定，大不敬谓盗大祀神御之物，乘舆服御物；盗及伪造御宝；合和御药，误不如本方及封题误；若造御膳，误犯食禁；御幸舟船，误不牢固；指斥乘舆，情理切害及对扞制使，而无人臣之礼。凡大不敬者，斩！”
可以说当孔端友喊出那句昏君后，他的命运就已经决定了，赵佶听说原来是孔若虚的侄子，不由得在内心冷笑道：斩草不除根，春风吹又生，这点道理我还是懂得。
而且大不敬属于十恶中的大罪，在十恶中排名第四，不光是要本人处死，而且要株连家人的，这点上，倒是体现了王子犯法与庶民同罪。
赵佶问道：“犯大不敬者，当如何论处？”
苏辙说道：“按律皆斩。不过可议。昔日卢多逊被指大不敬，被指“结藩邸，窥伺君亲，指斥乘舆，谋危社稷，大逆不道”，宋太宗召百官集议，太子太师王溥等认为当“枭夷其族，污潴其宫，用正宪章”，后免死，削夺“在身官爵及三代封赠、妻子官封”，举家流崖州，并斩其党人赵白、阎密、王继勋、樊德明、赵怀禄、阎怀忠等。”
韩忠彦也说道：“本朝宽仁，十恶除前三恶即谋反、谋大逆、谋叛外，皆在可议之内。太平兴国八年（983），枢密副使弭德超坐诟詈同列，指斥朕躬，为臣若斯，于法何逭”，特诏“在身官爵并宜削夺，其一家配隶琼州禁锢。其婿右拾遗、直史馆李韶也坐责为殿中丞、知丹徒县。”
确实相对于谋反等罪，大不敬属于相对较轻了，而且很多所谓的大不敬，都是被政敌构陷的，所以大宋对于大不敬的审断相对比较松的，若是高官，一般都不会处决，大多以流放了事。大不敬虽然看起来是一个属于十恶的大罪，但是实际的司法实践中，量刑并不算重，往往还不如斗杀罪。
但是大不敬毕竟属于十恶，一般都是要株连的。赵佶说道：“孔家之事，还要待皇城司详细查明后才能审断，至于这孔端友嘛，一事不烦二主，令高俅将此贼斩首，一样悬首都门，以儆效尤！”