八思巴，听到这个名子，曾进宝愣了一下，这是谁啊，在曾进宝心里，这就像一个少数民族的名子，他哪有听到过啊。不过赵照和温有方心里却是一震，因为八思巴这个名子，在蒙古族中实在太出名了。
八思巴，史称萨迦第五祖，也就是在当时藏传佛教中第5任教宗，有种说法是“幼而颖悟，长博闻思，学富五明，淹贯三藏”八思巴在十岁左右就跟随伯父萨迦班智达赴凉州与蒙古汗王谈判，小小年纪已显宗师风范，但他最出名的是在元朝忽必烈时期，担任了当时元朝的国师，当时的元朝可以说是天下第一大国，统一了整个中国，北上直达现在的朝鲜，西边打到多瑙河，当时西方正值教皇权力最大的时期，教皇组织联军对抗元朝的远征军，当时元朝的远征军也就十万人左右，而西方国家的联军，虽然号称百万夸张了点，但几十万是有的，结果双方一撞上，很短的时间内，就给元朝的远征军以摧枯拉朽的方式消失的干干净净。当时的元朝在军事实力上之强大，那是举世无敌的。
而这个国家的国师，就是八思巴，传说当时的元帝忽必烈，极度的宠幸八思巴，而八思巴这个人在国师的位置上显示出极强的能力，在政治、经济、文化方便做了卓越的贡献，特别是当时元朝没有真正的文字，而八思巴结合蒙、藏、汉等多种文字创造出了八思巴文。这是元代时官用文字，皇帝下达的诏书等官方用书都采用了这种文字，使文字得到了一定程度的统一。因为元朝统治者是外来民族，所以对其统治帮助很大。
八思巴在当时，威望几乎和皇帝有的一拼，但这人除了有较强的治国能力之外，政治眼光也好，因此在他生时，极度灿烂，死后的哀荣也无与论比。但这样的人物和这个木盒又有什么联系呢？”
看着赵照和温有方的眼神，黄脸接着说道：“这个盒上记载的事情很是清楚，而这里，包括这个湖底的世界，这里的所有建筑，还有之前湖中的那条蛟龙，都是由八思巴一手造就的。”
听到这里，赵照心里一震，吃惊之余，心里却又暗暗点头，是啊，如此庞大的湖底世界，这样非凡的建筑，当然也只有元朝，当时攻陷了无数的欧洲国家，而八思巴采集各家之所长，建造了这个有各种风格城池。而也只有这个当时世界第一大教的教主，才能收集如此多的黄金法器，将这些东西全部藏在这里，当然八思巴这样天骄式的人物，才有这个股气势和能力将蛟龙圈养在这个幽闭的地下暗湖中，为他忠实的进行守陵。
想到这些，不禁对八思巴，心底产生了一股崇敬之情，英雄永远是值得怀念和尊重的，只是黄脸接下来的话，又让赵照更加的吃惊。
这个故事，也只有从八思巴担任帝师开始说起。
自从八思巴担任元朝的帝师开始，八思巴就发现元朝的体制有很多问题，比如的种族分级制，元朝朝的统治者从立国之初就采取了民族歧视、压迫政策。把人分为四等：一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。色目人主要指西域人，是最早被蒙古征服的。汉人指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的四川、云南及东北的高丽人。南人指原南宋境内各族人民，这样民族矛盾随着时间的推移就会越发的尖锐，但同时，做为统治阶级的蒙古人要享受胜利的果实，是不可能自己推翻自己的政策的，做为一个治理国家和占领国家是不一样的，如果民族不能融合，那问题就一直存在，特别是蒙古的人口却算不上太多，这样一旦发生战争，那必然要出问题。
另外还有蒙古落后的游牧经济模式，而当时的中国主要是种植的模式，这种游牧经济模式必然会成为摧毁经济基础的飓风，最后再加上赋役过度，这些种种杂症缠在一身，这个国家终会灭亡。