“首先，我们要明确的是，在这个世界，力量天然决定阶级。”
挤在人堆里，三人看似在听奥利维读报纸，实际上却是在听捉羊的答案。
“对来自科技文明社会的我们而言，实现阶级跨越的渠道是获取资源，可在这个世界，仅仅获取资源是没有用的，一个人的变强速度是天生的，且影响个体强度的核心资源——超凡能量无法被垄断，因此这种天生的不公甚至无法引起广泛的不满。”
萨总：“为啥？就没人抱怨吗？”
捉羊：“当然有，但想要从個体的声音变成集体情绪，就需要足够的积累，积累的前提是存在情绪上的攻击，以及被攻击一方的容忍，可这个世界的强者……他们有必要忍吗？别说我们从没见过针对这方面的立法，就算有，我觉得也是保护强者这种稀缺资源而非弱者吧？”
惠惠若有所思道：“你的意思是，这种对不公平的抱怨没有积累，所以就没影响到元灵，因此元灵也就不会反过来影响个体，继而避免了恶性循环的产生？”
捉羊：“对，就是这个意思，划分阶级的标准从生产资料变成了个体强弱，因此我们理解中一切关于‘生产资料所有制’与‘资源分配’的理论在这里都会被淡化，维利塔斯人除外——这个以后再说。
“所以，只讨论资源分配的话，原住民更容易比我们表现得高尚，不是因为他们天生如此，而是双方的价值观不同，彼之尘土我之珍宝而已。
“那反过来，原住民也会有最关注的问题，你们觉得是什么？”
惠惠：“变强的方法，或者说上升渠道？”
捉羊：“是的，或者说是游戏规则——而这一点，在麦卡拉是公开透明的。规则都写在了系统里，方法都摆在商店里，贡献点的获取也肉眼可见。
“可贡献点即使宝贵，在突破某个阈值后，收益也会骤然递减，因为假如把自身成长的速度抽象为‘经验获取倍率’，那么这个值几乎恒定。
“所以同样地，这也在催生某些高尚的情操，比如按照我们的想法，罗杰把持着报社这个平台，而且麦卡拉处于‘开服之初’，那么他就应该赚得钵满盆满，那个赞罗商人就是这么想的。
“可罗杰没有这么做，他把平台让了出来，让每个人都有登上平台的机会，这才是建立平台的初衷——为每个人提供舞台，而不是成为敛财机器。
“既然建立平台的人是这样想的，那么同样登上平台的人也会这么想，这就成为了一种善意的传递，达成了约定俗成的规则——道德层面的约束。
“当主要矛盾被解决，人就有了变高尚的余力，然后滚雪球似的相互影响，良性循环下去……
“这恐怕是身为玩家的我们从未想过的。”
两人沉默不语。
惠惠在思考，而萨总觉得奥利维的故事更适合自己。
半晌，惠惠才好奇道：“这听起来的确很美好，可是还有一个问题，既然存在贡献点这样的‘货币’，那么随着人数增长，市场总有扩大的一天。
“人和人的商业天赋也是有区别的，市场的繁荣需要金融，需要资源集中——可你说麦卡拉人对于资源分配没那么热情，这岂不是成了发展市场的不利因素？”
捉羊：“不不不，你说的这一切都建立在以市场经济为主的前提下，可你不觉得麦卡拉这一套，骨子里根本就不是市场经济么？”
惠惠一愣：“那是什么？”
捉羊：“所谓‘系统’，其实就是中央信息处理系统，这部分由海涅和楼尔顿负责，但他们也只是协同，作用甚至不如负责监管的奎尔库斯……这其中固然有市场的身影，但它显然要服从计划。”
惠惠惊了：“计划经济？”
捉羊：“我不好说，因为我没见过这么完美的状态，简直就像乌托邦一样，它甚至保留了哈耶克之手的存在，给它留了巴掌大小的空间。但这并非主动挤压，而是被动剩余——是人民的选择。”
说到这里，他不禁感慨道：“我很难描述现在的心情，比起现实，这才更像是游戏吧？”
惠惠陷入了思索，萨总则忍不住问：“所以海涅这样做的目的是……”
捉羊：“我们在尼布拉城获得的钱，不重要，伊塞克的命，也不重要。重要的是，用我们的方式让伊塞克活下来，并且成为我们的样子。”