经过前面两场比试，如今林修缘在稷下学宫的声望可以说是直线上升，没有人再敢小觑林修缘的存在。
不过大家还是很好奇，林修缘能够提出怎样的观点和思想。毕竟策论才是论道大会的核心，亦是考量一个人的真才实学。
林修缘没有客气，直言不会的阐明自己的观点。
首先是十国之乱给天下带来的影响，看似百家争鸣、百花齐放，实际上各自为政，利益纠葛，最终苦的是天下百姓，万众苍生。
其次是赵王朝一统天下，看似无比辉煌，实则上内忧外患，根基不稳，导致分崩离析，才给了大楚可乘之机。
其实这些不用林修缘多言，在座的都是这个时代的天子骄子，很多事情他们心里都明白，只是碍于这个时代的眼睛和局限，无法给出更好的答案罢了。
当然，还有思想迂腐、闭门造车等等陈旧的观念，也桎梏着许多人的思想。
因此林修缘道出了自己最后的观念，“儒以文乱法”、“侠以武犯禁”，而修士入世对于整个天下之危害远大于前二者。
不得不说，这个观念一出，周围顿时一片哗然，不少人都无法接受这样的观念。
因为自古以来，修士强大，方能护佑苍生，才能令人族文明传承至今。如果没有修士的守护，人族恐怕早已灭绝。
林修缘一句话就否定了修士的功绩，自然引起了众人的愤慨。
又是文书行第一个跳了出来，痛斥林修缘的观念大逆不道、危言耸听，乃祸源之言，当逐出稷下学宫。
好吧，现在文书行这个北院首席已是颜面扫地，根本就没有人搭理他。
这可是论道大会，岂能因言而罪？那以后谁还敢发表自己言论？
一旦言论不自由，论道大会就失去了最初的意义，稷下学宫的失去了建立的初心。
不过，也有心胸宽广之人陷入沉思之中，他们认真思考林修缘提出的想法，隐隐生出一丝明悟。
于是有人虚心请教，林修缘为何会提出这样的观念？
林修缘也没有回避，直述其立场，分说修士与凡人之利益关系。
凡人是人族发展的基础，可是凡人的安危却得不到太多的保障，因为大多修士凌驾于律法之上，甚至凌驾于王朝之上，如玄道宗这样的顶级宗门势力。
世人都知道，在一些宗门世家管辖的范围之类，宗门谕令大于王朝律法。
这合理吗？显然是不合理的。
如果修士凌驾于律法之上，那就意味着凡人之生死完全掌控在强者手中。没有人可以保证，强大的修士就一定是正义的，是仁善的。
无关道德，只是人性罢了。
这种将自己命运寄托于别人一念之间的想法，肯定是不可取的，这亦是当下时代最大的弊端，不利于整个人族的发展。
为了更具说服力，林修缘列举了几个例子，有十国之乱的典故，也有前世历练红尘之所见所闻。
林修缘两世为人，见识广博，只是他的这些观念却让人心神震撼。
原来时代之乱，并非天下之乱，百姓之乱，而是……修士之乱。
如果修士不乱，天下再乱又能乱到哪里去？因为修士可以镇压一切混乱。gonЬorg
可修士一旦争乱，必然就是天下大乱的局面，如十国之乱，王朝更替，仙魔之争等等。
众人恍然大悟，内心多了一种莫名复杂的情绪。
这样的言论，如果是学宫先生提出来，大家不会觉得有任何问题。可是说这话的，却是一位“绝世大魔头”，这就让许多人感到非常别扭。
……
沉默了良久，又有人问道：“侯爷所言，若是没有修士守护人间，当妖魔为祸之时，人族又将如何自保？”
“三界六道，各司其职，各行其位，各尽其责，各得其所，各安……天命。”
说道此处，林修缘不由顿了顿，因为他并不信命，而且僵尸也不在三界六道之中。
众人面面相觑，有明悟，有疑惑，但更多的震撼。
大家都是聪明人，自然明白林修缘的意思。
林修缘并非是禁绝天下修士，而是将修士与凡人隔绝，并且以仙凡律法约束和限制修士。
如此一来，修士有修士的领域，凡人有凡人的世界，就如同三界六道一样，互相依存，却又互不干扰。
即便修士之间发生争乱……什么仙魔之乱，什么正邪之争，那也限定在一定范围之内，不会影响到凡人的生活。
一旦遇到妖魔为祸，人族修士便一致对外，以保全人族生存之根基。
这样的想法很好，可惜不太现实。因为修士与凡人的生存环境早已融合，尤其是宗门世家与尘世息息相关，根本无法彻底切割。
除非，有人能够以绝强的实力镇压天下一切仙魔，强行建立一个新的秩序，否则一切都是无稽之谈。