另外三个旅馆的名字分别叫“前进旅馆”和“五星旅馆”。马所长说，在三个月之内，在他的辖区内，从未接到过人口失踪的报案，所以，陈杰便对这三家旅馆给予了足够多的关注。老城南地区，自古以来就是商贾云集的地方，人口构成情况相当复杂，人口的流动行也比较大（特别是做生意的人）。所以，死者极有可能是流动人员（欧阳平和陈杰是这么想的）。
笔者在前面提到的干休所，在秣陵路的西边——柳叶渡的北边，这里原来是一个府衙（在明代是漕运司，清代被改成书院——是荆南唯一一座书院）解放后成为白下区公安局，一九七零年变成了干休所。
马所长说，干休所里面住着二十几个部队离退休干部。
在秣陵路上还有一个浴室，它的名叫秣陵澡堂，位置距离中华门城堡有五百米的样子，这是一个老澡堂，老城南一带大部分老人都到这里来泡澡，马所长说，秣陵澡堂的水好——所谓水好就是温度控制得恰到好处（因为秣陵澡堂烧锅炉的师傅烧了几十年的锅炉）（老城南其它几个澡堂的水温不是太烫，就是太低，水太烫，人下不去，太低了，泡不透），跑堂的也都是在这里干了几十年的老人，都是老跑堂，他们能把顾客伺候的舒舒服服，连那些搓背、修脚、按摩、敲背、刮痧和拔火罐的都是老人，陈杰在马所长的陪同下调查走访了秣陵澡堂，死者的手指甲和脚趾甲——特别是脚趾甲，修前的恰到好处，打磨的非常光滑，能把指甲打理到这种程度，只有修脚工才能做到，要想弄清楚死者的来龙去脉，澡堂是一个不能忽略的地方。一般情况下，人们不会让修脚工修理自己的手指甲，但也不能完全排除这种可能性，所以，如果死者手指甲和脚趾甲同时修理的话，修脚师傅是比较容易注意到死者右手背上的胎记和胎记上的三根毛的。既然死者生前经常修脚，就一定会搓背，死者的左膝盖上方有一个长条形的疤痕，搓澡工在搓澡的时候，应该能注意到这个长条形的疤痕。笔者顺便补充一下，陈杰走访了老城南所有澡堂里面的搓背工和修脚工，但一无所获。修脚工明确表示，他们干了多少年的修脚工，没见过有人让修脚工修理指甲，人们之所以喜欢修理脚趾甲，除了追求一种放松自在的享受之外，多半是因为人们不太容易打理自己的脚趾甲，搓澡工则明确表示，如果顾客的身上有比较特别的标志，他们是会看见的，因为他们名为搓背，实则包括身体的每一个部位，包括顾客的手背和脚背与脚后跟。陈杰和李文化还走访了荆南市所有澡堂的搓背工和修脚师傅，仍然一无所获。同志们在这条线上花费了太多的时间和精力，但一点头绪都没有。
秣陵澡堂的修脚师傅梁厚忠曾经做过一种假设——这种假设也只有修脚师傅才能想得出来。