前一刻还在低头赶路，后一刻却是突然跪倒在地，而且神情极为虔诚，不管是谁都会觉得惊诧莫名。
“拜山神。”
三子头也没回，低声应了一句。
“山神？”莫风喃喃低语，“什么样的山神？”
问话的当口，三子已恭恭敬敬磕了三个头，然后起身。
“但凡上山之人，都要拜山神，这是古老的习俗，你们是外来人，不知者不怪。”
“那我们要不要也拜拜？”
“不用，我拜就好。”
趁着几人说话的当口，陈庚抬头看了看山势，整座大山被分成四大块，连绵起伏，所以也有人将后山称之为“四谷山”。
因为丛林太过茂密，只有走近了才发现，这座山竟是被人为的弄成了大佛形状。
这是卧佛，依山势而修，有的是整个起伏的山峰经过加工，更有天然生成的佛态；其大矗天接地，其小又可纳于芥子之内——其大无比，其小无内，无不表示了佛法的无边境界。
众人前行了一百多米，有一大殿矗立于路径中间，上书“大雄”二字。
“大雄”是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，具有无边的法力，能够降伏“五阴魔，烦恼魔，死魔，天子魔”等四魔。
按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛，即中尊为法身毗卢遮那佛、左尊为报身卢舍那佛、右尊为应身释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥接引佛像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。
“此殿是何人所修？”
作为一名科考学者，姜教授对于任何古迹都特别上心。从殿外的结构以及柱子的斑驳程度不难看出，这座大殿已经存在了好些年头，因而才有此一问。
三子摇摇头，说道：“具体年代已不可考，打我记事时起这座殿就已经存在了，问了祖辈，他们也不太清楚。建国后的那场动乱中，很多史料都被焚毁，也有一部分遗失，所以有关这座大殿的历史，就连当地人也都不甚了了……”
三子的语气多少有些唏嘘，姜教授叹了口气，没再说话。
绕过大殿继续向前，林木愈加密集起来。各种枯草层层叠叠的积起来，若不是有三子带路，众人压根就看不到路径在哪里。由于仍在山脚，这里布满了猎人埋下的陷阱。因为近几年国家出台了许多野生动物保护法，如今打猎的猎人已经很少，但这些早年间埋下的陷阱却并未拆除，有一部分因为年久的关系已然失效，但绝大部分仍能发挥作用。这一路行来，姜教授就看到了不少动物的腐尸，有些甚至只剩下了一副骨头架子。
好在并没有遇到什么大型野兽，而且因为季节的关系，也甚少有蚊虫之类，也免去了众人被叮咬之苦。
就这样走走停停，整整一天的时间，他们勉强走到山腰，抬头望去，山顶被遮蔽在缭绕的云雾里，也看不清到底距离这里有多远。