比起大隋和大昆，大秦所在的时代距离大商更近，情况更相似。
商太祖建立商朝之时，天下诸侯国三千。
而今，他帝辛即位之时，八百诸侯。
到而今，九年过去，诸侯国只余七百。
再过数百载，天下诸侯便只剩下秦楚齐燕赵魏韩七个了。
倘若历史如杨广和公子辛记忆碎片之中那般发展的话，西周夺得他大商天下，不过四代君主，便开始丧失了对天下的掌控权。
这一点不由得让帝辛看轻西周几分。
要知道，他大商六百载间，几度风雨，但一直都是这片土地之上的绝对霸主，霸权未曾旁落。
到他帝辛，霸权称得上到达了巅峰。
但是对比西周和战国七雄，他大商消化战俘的手段太过粗糙。
商队贩奴，固然能赚取不少钱财。
但另一方面，这些奴隶落入了大小奴隶主之手，无异增强了这些奴隶主的实力。
而他大商战损的子民，短时间却难以弥补。
长此以往，那些奴隶主手里兵力就越来越庞大，对他大商统治形成了挑战。
先王人殉，虽然不仁，但实际上削弱了这些奴隶主的实力，和减少了奴隶叛乱的可能。
大秦在长平之战中，战胜赵国，杀神白起将二十余万赵卒坑杀，虽然有伤天和，但却奠定了大秦一统六国的基础。
比起大秦，他大商所征服的诸国和部落，其实更难降服。
因为大商八百诸侯，国与国之间，言语完全不同，驯化难度极大。
难道他大商还是要沿用先祖的办法，杀奴祭祀？
想到未来大商战败的场景，正是因为奴隶倒戈相向，他大商才覆灭于西周之手，帝辛便想重蹈覆辙，再度启用人殉。
但倘若如此，西岐经济岂不是又会再度盘活？
帝辛心内纠结。
核心便是驯化战俘。
过往，大商用时间慢慢来驯化。
但眼下，大商只剩下数十年的国运，慢慢驯化肯定来不及，不能及时将这些奴隶转化为大商国力，他大商必然会亡。
帝辛在思索西周和七国解决战俘的办法。
公子辛记忆中，虽然朝歌被周人所占领，但天下间，商人依然远远多于周人。
周武王宣称“贵族有过，在纣一人;百姓有过，在纣一人”，却残忍的在牧野，举行了持续达五天的告捷礼。
在祭典之上，杀了他大商王族百人作为牺牲，更将忠于他帝辛的上百个小臣虐杀了。
还用牛五百多头，用小牲二千七百多头，丝毫不逊于他大商最盛大的劦祭仪式。
虽然周武王还未宣布建立周朝，但却用了他帝辛的礼服和礼制，训诫商朝旧臣。
而且，这周武王祭祀的只有六人，太王（古公亶父）、太伯、王季（季历）、虞公（仲雍）、文王、伯邑考六人。
这六人不分嫡庶或直系、旁系，也不分是否为君王和生死时间长短。
显然，是参考了他大商的周祭制度。
由此可见，在这如此盛大的祭祀过程中，周武王往上数了三代，也只知道他姬姓这些祖宗。
显然和后世杨广记忆碎片中的周王室世系对不上，也和他帝辛的记忆对不上。
他大商先祖契，乃是简狄吞玄鸟蛋而生，所以，商人便以玄鸟为图腾。
但契乃是帝喾之子，乃是尧帝的同父异母之弟，至于杨广记忆碎片中周人所认的祖宗稷，在商人记载中，并非契的同父异母兄弟。
而稷，也没有后的尊号。
后这个尊号，乃是夏朝建立，君主的尊号，后启、后羿、皆是如此。
而到了商朝取代夏朝，便将后之位赐予商王之妻，谓之王后。
这周人编造历史，也未免太过不小心。
而且，自稷到周武王，居然只有十五代。
而他商王世系，自契而至大乙，便有十四代，商汤到他帝辛，又有十七代。
显然，周人编造祖宗，没有编全。
以姬昌十三生姬考、十五生姬发的传统来看，他老姬家，不曾有晚婚晚育的传统，也不可能代代都是幼子继位。
显然，周人世系是编造的，就是为了抬高他们的血脉出身。
这一手，让帝辛很是不屑。
但这一招，却极其有效。
家天下，分明自夏启开始。
但周人将历史一改，世系一编，那家天下便从轩辕黄帝开始了。
在周人的叙述中，轩辕黄帝之后，天下共主便是颛顼，颛顼之后便是尧帝，尧帝之后便是舜帝，舜帝之后才是大禹，大禹之后，便有启建立夏朝。
但颛顼乃是黄帝之孙，尧帝乃是帝喾之子，帝喾乃是黄帝曾孙，父亲蟜极，祖父玄嚣，曾祖轩辕黄帝。
而舜帝则是尧帝女婿。
至于大禹，其父鲧，颛顼玄孙，亦是黄帝之后。
依帝辛来看，周人所编，错漏百出。
但这一套，却让三皇五帝夏商周诸族便被紧紧的联系在一起。
诸侯先祖，俱是上古圣皇轩辕黄帝之后，那诸国便是兄弟之邦。
作为黄帝嫡长子一脉传承下来的西周，便天然是诸侯的领袖。
对比之下，大商只敬大商祖宗，就有些狭隘了，所征服的诸国先祖只能陪祭，诸国和大商的联系便显得有些远了。
他帝辛似乎可以将周人捣鼓的这一套拿出来。