紧随其后的则是画师社团了。
画师跟讼师基本就是穷书生的两端。讼师是多数秀才以上的读书人为了钱去操持贱业，甚至童生也行。画师则是极少数久试不第的的读书人才能达到境界了，管你什么秀才举人，境界不行就是不行，别人也看不出什么感觉。
讼师行业，大明律、嘉靖新例就这么些内容，总是有机会掌握的，再不济死记硬背能唬住县令就行。
但画师这个行当就太坑了，纯属毫无标准。谁好谁不好，很多时候看身份的。拿掉身份，很难有个统一的意见。谁也唬不了谁。而且以前需要作画的机会太少了，除了高端人才，很少有人愿意从事这一行当。画春宫图的除外，毕竟是靠自己爱好撑着。
而新学开启以来，素描、油画迅速地兴起，特别是素描的应用太广了，无论是衙门通缉犯的画影图形，还行商海贸的地形地貌图，作坊的各种产品三视图、设计图与流程图，甚至现在媒婆相亲也要素描的人像了。更何况连环画，小人书，手翻书这些，更是安置了一大批画师。
不仅应用广，能养活人，就连标准也有了。这个标准就是真实与有用。以前的画师各种秀优越，摒弃了真实，导致画画以境界为高，进而迅速滑坡到名人身份效应。一个画师与其提高画技，不如整点大活，把自己身份变成名人。当然如果要想画作进一步升值就得名人变死人才行了。
而现在，大量的江南文人，既不愿意坏名声去当讼师，又不愿意去面对病人当郎中医生的，大多都迅速转行成了画师。这几乎成了落魄骨气文人的收容所了。
不仅如此，随着各行业的推进，一些画师甚至主动去经济大学堂旁听基础课程，特别是各种数学符号，与天理课程活动。
高翰文也在想着新建天理大学堂，主要是把数学，宏观天理（物理），微观天理（化学）三门课程办起来。可惜现在老师太少了。只能一起打包融成一门天理课，就当开阔眼界了。
高翰文把绘画从玄学的身份艺术中抽离了出来。而这些新画派原本就是在画师里面被人瞧不起的。自然团结起来，立刻希望得到高翰文的解惑或者庇护。