想知道目夷为什么成了粮神,要先看他的粮食生意做得怎么样?
目夷辅佐宋襄公的苦心孤诣,就连攻打宋国的楚成王都扼腕叹息,为之鸣不平。其他诸侯国国君更是对目夷尊敬有加。目夷的贩粮商队所到之处,受到各国国君的礼遇,给予最好的价格成交。
十二年之后,周王室洛阳附近爆发旱灾,王室闹饥荒,特别是那年冬季,简直没法撑下去。目夷闻听,当即送去各种粮食达三十万斛之多,受到周襄王的亲自接见,褒奖其救国救难的善举。
周襄王除了赐宴,将其封为司仓,专门筹措周王室粮食,解决吃粮问题。之后,目夷长期奔波于北方各大粮仓之国,使得燕、鲜虞、肥鼓、邢、卫、曹等北方诸国,及周王室附近的宋、陈、蔡,与周王室的粮食交易保持畅通。
目夷在周王室职掌司仓之职十五年病逝,被周襄王封为粮神。
目夷的故事到了这里,漆雕卉朗声说道:“司仓、粮神目夷归天之后,这一千五百年间都陪伴在显定极风天周襄王一侧,听说贩神立界,情愿归于贩神一界,于是转世投胎,成为坎道帝君、皮胶贩神齐眉伯。”
他这前世神迹,众神听得津津有味,原来春秋时代的宋襄公是这么回事,目夷与周襄王还有这么多渊源故事。这其中包含的信息量大到惊人啊。
众神对齐眉伯的前世感叹一回,漆雕卉说道:“坎道帝君的前世,对于北国贩事了如指掌,转世为皮胶贩神,家资累万,也是走的北国各州,故而元贩大帝册授其为坎道帝君,协管北部贩事,主巡冬季,统摄冬至、小寒、大寒之间。”
齐眉伯禁不住抽泣起来,叹道:“齐眉伯能够归位正神,多谢元贩大帝点化,多谢南冥师尊教诲,本帝君必将敬神敬事,为贩夫谋利,为平德尽力。”
大家稍微一停,牙皂神将起身一揖,问道:“都虞候,末将之主神艮道帝君前世是谁?”
漆雕卉略微品茗,振声而谈:“艮道帝君、皂针贩神、建昌侯向冲者,前世乃夫余国相濊沃丙。”
向冲的前世职务、姓名,众神闻所未闻,顿时陷入莫名其妙的沉默。这个南诏权臣之婿,南诏顶级富商,他自己也觉到晕晕乎乎,不知究竟。
夫余国,乃纣王远征东夷十五万大军的逃兵、掉队者,经过八百年周朝的繁衍而成为巨族。因他们既是商王远征东夷的兵,就天然不受周朝待见。
而且又是逃兵,很不讨人喜欢,更加不敢吱声。所以,都自称亡人。亡,就是逃的意思。
在周朝建立之初,周公姬旦平定武庚叛乱和三监之乱时,大肆杀戮殷商遗民,成千上万的殷民从齐国渡海,或者从燕、蓟逃亡。
许多人都逃亡到了东北地区,这些亡人与先前的逃兵裔融为一体,成为一个巨大的亡人族,也就是商裔族。经过数百年繁衍,其势力更是大得惊人。
特别值得一提的是,居于青州的濊国,是神农帝最初派到齐鲁之间垦作农业的九黎之一,因居于濊水而立国。
濊国历经炎朝、黄朝、阳朝、辛朝、唐朝、虞朝、夏朝、商朝八大古朝,四千八百年历史传承,看到姬旦穷凶极恶,灭绝前朝古国,慌忙举国迁移。
除了一支迷惑姬旦的军队化妆为平民迁往河西,濊王带领宗族人民全部迁移到了东北。
因为是濊国王举国迁移,其统治基础牢固,政治制度完备,在五十年之间,迅速集结了东征军逃兵一族和殷遗民逃难族,这些亡人族全部集合在濊国之内。
濊国统治范围迅速扩大,在统一东北过程中,遭遇了强敌,那就是貘国。这是一个巨族,唐虞之间,舜帝大战末代唐帝,逃难的唐朝遗民族。经过多次战争,貘国失败,两下讲和,融为一体,改为濊貘国。
濊貘国是濊国王为了笼络人心而自称的,史家只承认濊貘族、或秽貊族、秽貊族。
春秋五霸之首的齐桓公,就曾经派水军渡海打击濊貘,足见他绝不是一个散乱的族,必然是一个国。否则,不值得齐桓公动用国家力量去征讨他。
曹魏灭公孙渊后,发现夫余国库有玉璧、圭、瓒等唐、虞、夏、商等几个上古朝代的古物,夫余王的印信是“濊王之印”,居然是汉文帝所赐。
既然汉文帝赐印,表明是称臣纳贡的藩属国。说明周初整体迁移的濊国,到汉代一直与中原王朝保持紧密的宗藩关系。
那么夫余国是什么时候出现的呢?其实还是濊王国,历史上从来没有夫余国,这个濊国一直存在。只是中原王朝换了朝代、换了皇帝,其官方语言和通译人员都是新任皇帝祖籍地的发音,见到濊国使臣的朝拜,将濊王通译为夫余。这没啥奇怪的。
濊王国只能遵从宗主国的说法和册封帽子,从此就成了夫余国,其实用印还是濊王国印。按中原王朝错讹为夫余国算的话,至少是在曹操发现印信之前,而新莽开始称之为夫余,可以大致判断夫余国在西汉中晚期被改称。
到了被高句丽所灭,史称夫余国存在七百年,而实际上从周灭商算起,夫余国及濊王国存在一千七百年之久。
濊王国及夫余国只不过是纣王远征东夷的十五万大军遗落的部分,主体力量远征到了哪里?就是美洲么,史学家可以考证。当时中国所说东夷,绝非后世史家认为的狭隘概念,将东夷指向山东半岛。
如果东夷指的是山东半岛,周武王孟津观兵,汇集八百诸侯,殷纣王完全可以诏令东夷远征军杀回马枪,与朝歌大军南北夹击。周武王也就压根不敢袭击朝歌。因此,殷纣王所指东夷,绝非山东半岛。
至于后代史学家以为,殷纣王是形成当今华夏版图第一人,也是对古史研究不深,孤陋寡闻的结果。自从第一个称帝的神农,华夏的版图就形成了现在的雏形。
那时候的行政区划制度是:岳、州、伯、方(氏)、子。天下分四岳、十三州或者九州,州下伯。从伯以下皆称为国,各都筑城。方(氏)听命于伯,子听命于方。到了周朝,将这一套行政区划制度进行了大改造。