曹宴娇斩杀监护军，根底要从郭从谦的族叔郭崇韬说起。
郭崇韬的出身可不是闹着玩的，乃张议潮收服陇右之际的大功臣、雁门郡王郭谓之孙，长安亲王府司马、长举子郭骏的曾孙。
长举子郭骏虽然是个不显山不漏水的大将，但凭借护卫韩愈宣慰成德军之功，一直做了一生南衙、北衙宿卫。
其子郭谓，先期投入武州军也深藏不漏，到了安昌郡公黄昭统兵选猛，郭谓展现了过人的才干，从此没人小觑。
张议潮收服陇右之战结束，黄昭、安芝于纳职城大战中归天，封公封神。黄昭出现六大神侯弟子，威震天下，但功成遽逝，不见谁嫉恨其功，唯见人痛惜其才，遂成为人人供奉的双鞭刑王。
到了五代十国时期，商界八仙桌上供奉之多，除了元贩大帝，就数得着芝麻贩神、安昌郡公黄昭了，被商人贩夫称之为芝麻黄王。甚至于传的神乎其神，说是抓一小撮芝麻，随便一甩，就能杀灭成千上万的奸狡鬼魅。
不过，宣宗皇帝册封的安昌郡公、芝麻贩神，再对照元贩大帝封的双鞭刑王，其职掌是勘验贩夫贩臣贩君掺杂使假、虚抬货值、耍奸使诈，商贩对其神通的崇敬也基本吻合。
但是郭谓与六大神侯没有那么简单死去。六大神侯在黄昭、安芝、黄羿归天封神之后，一直由郭谓统领。郭谓当时虽然只是个义昌伯，但六大神侯都听从他的指挥。当然还有神拳大侠尤统的作用，他才能真正掌握六大神侯。
郭谓带领六大神侯，追随张议潮剿除那些死灰复燃的吐蕃匪徒。一直到陇右收服之后的第十年，郭谓才退出陇右。六大神侯也先后退出，并集体退出了军营，从事老本行——各做各的买卖。
当然了，六大神侯退出军营还是受尤统的影响。为什么这么说？
尤统自从安芝归天封神，自己也因功获封鄱阳侯，封地在江南西道的饶州。鄱阳侯尤统就带着尤泽、尤淳等子孙，落籍饶州鄱阳县，从商到老死。
也就是说，郭谓退出陇右，既有战事告一段落的原因，也有黄家将、尤家将、胡家将，这些豪族大将退出的原因。郭谓退出陇右之际，位至云中郡王、左骁卫大将军，时年四十三岁。
当然啦，他老婆、父亲战友唐挥之女、大美人、女枪王唐曼么，自然是被封为了云国夫人。云中郡就是云州的别称么，云中郡王之格看起来跟云国公平级，都是从一品，但实际待遇要高不少。
而郭崇韬以郡王之孙投军，可不能按文官的继承关系来看，那只会越来越脓包。而世代武将的子弟，绝大多数都比父辈更加难以匹敌。郭崇韬从军之后，一直在李克修帐下作亲信大将。李克修是谁么？
李克修，史书说是李克用的从父弟。从父兄弟这个词，又是写史的人瞎编的，其实就是堂弟，伯伯叔叔的儿子。北方人称之为叔伯兄弟。按这个关系来论，李克修与李克用是同一个爷爷。
李克修于昭宗大顺元年（890年）被李克用打骂致死之后，李克用羞愧不忍，收拢兄弟部属子弟。郭崇韬成为李克用贴身侍卫大将。
郭崇韬在李克用病故后，每每挂帅出征，战绩均在李家子弟之上。后被李存勖用为机要大员，献计灭梁，彻底结束梁晋四十年对峙。
这样的元老，已是宰相的郭崇韬，居然也被李存勖的儿子魏王李继岌杀死。当时李继岌领兵灭前蜀，上表指称指挥使朱友谦与郭崇韬一起谋反，郭崇韬就这么被草草冤杀。岂止是族侄郭从谦不满，许多功臣都很心寒。
李存勖的三大机要之一孟知祥就很寒心，多年后据蜀自立，建立蜀国而称帝。使得蜀地、汉中及咸阳以南广大地区很长时间独立于中原王朝。
所以，郭从谦发动洛阳兴教门之变，有自己的情感基础。但最终使他敢于发动这场政变的动因，却是曹宴娇给他壮了胆子。
李存勖驾崩那年三月，李嗣源带领魏博军反水，攻陷汴梁之际，而李嗣源的家小却陷于后唐国都洛阳城中。李存勖按照唐朝的质官制度，凡在外掌握帅印和节镇、刺史大权的臣子，必须有所质。
像李嗣源这样危及帝位的，全家都是人质。因而，李嗣源攻下汴梁之际，这摆明了是造反。皇帝李存勖还会客气吗？李嗣源在洛阳的家小，就意味着将会片甲不存。
这时候，曹宴娇却沉着冷静，她机智勇敢地指挥全家人，与庄宗派来的监护军周旋。采取三策，第一是府中护卫大将及卫兵占据本府重要位置，随时准备决一死战。
第二是叫府中凡是认得监护军校尉的人，无论男女，无论尊卑，全部出动与之哭诉哀求，凡是哭哭啼啼不敢出动的当场斩杀。
第三是本人亲自顶盔掼甲，执兵上马，凡敢于挑衅李嗣源府中的人，当场反杀。暗中派出五路人马跳墙求援。