虞候都督回跋公晃的神殿——血乌宝殿，元贩上帝笑笑。
只见他振声说道：“我贩神部以平德为最高准则，人间师承及父祖血脉当然要讲，但是也要综合考虑神界因素。
“比如，水灵大帅苌爱卿之父、昆布侠苌岭，曾经拜在北来道人门下，他该喊寡人为曾师祖。但是他们礼山五雄却是寡人成神以后所收弟子，这么一来，他却又喊我师父。那就只能喊师父。
“故而，寡人以为，就以最为亲近的原则，认下辈分。其他的就不要提了。尤其是前世问题，更不可攀什么辈分。今后众神诸仙都要记得这一条。”
众神诸仙纷纷赞同。北来道人前跨一步，笑道：“陛下所说有理。小道在人间，也出现这类情况。徒弟的玄孙，被我收为亲传弟子，原本论辈分该叫我天师祖，这不就跨了四辈么。”
新到众神对于北来道人这一番说辞，顿时惊讶不已，这老道该是多大的岁数呀。平德大帝对他们说道：“北来师兄在大唐大中十一年（857年）已经一百八十四岁，现今大宋乾德六年（968年），你们算算是多大？”
平准大帝扳着指头算了算，赞道：“天啊，北来师祖现在二百九十五岁了，还在爱州天尊洞传道授业吗？”
镇南大帅陶三春惊呼：“人间的小弟子们如果知道北来师祖的真实年龄，那还不吓趴下呀？”
北来道人微微一笑：“小道早已不在爱州天尊洞了，改到了大理国落蒙山，到那里建了个元信宫，扯谎说自己九十五岁。在天尊洞一百二十年，还在那里的话，当然会有人知道自己多大了，是挺吓人的。”
落蒙山在大理国最东边，石城郡的中部。众神无不惊叹，纷纷来看东由、南冥、北来、伍洞、陆悬、戚纯、巴我六位地仙，半数鹤发童颜，半数白发转青，好不稀奇。
都虞候漆雕卉看大家议论完了，继续说凉州大总管陈檀的前世南宫适，此人是最早扶保姬昌的五名贤人之一。
《周书·君奭》提到文王谋臣，有虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫适五人。武王时，虢叔已死，只剩四人，《尚书大传》称为“文王四友”。
南宫适文能安邦，武能定国，善使一杆九环大砍刀，勇冠三军。他与散宜生齐名，是西歧元老，官拜大将军。周文王赴朝歌时，曾命“外事托于南宫适”。伯邑考进京，也命“军务托付南宫适”。
南宫适除了辅佐文王，又辅佐武王灭商，还是成王的辅国重臣。
《后汉书》记载：“昔成王之为孺子，出则周公、召公、太史佚，入则大颠，闳夭、南宫适、散宜生，左右前后，礼无违者，故成王一日即位，天下旷然太平。”
西伯姬昌遭殷纣王软禁于羑里之际，太颠、闳夭、散宜生、南宫适前往探望。受西伯暗示，他们搜集美女、骏马和奇珍异宝入贡商王，使西伯获释。其中，南宫适曾受姜太公之命，到西方义渠国，找到了奇珍异宝骇鸡犀。
南宫适作为大将军，曾率军进攻商朝的周边小国。在西伯姬昌的指挥下，南宫适发动了对黎国的征伐，邻近的邗国来增援黎国，南宫适俘虏了邗国和黎国的二位国君，把邗侯迁往翟，赦免黎侯，让他回国反省。
《史记·周本纪》中记载：武王克殷之初，命南宫适散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫适、史佚，展九鼎，保玉。
漆雕卉说到这里，赞道：“作为周朝的开国元勋，南宫适裂土受封。周武王念其居功至伟，仅次于师尚父姜子牙，于冀、鲁之间的平原上，以其姓而筑南宫城，封南宫适为南宫侯，爵位与姜尚相同。”
凉州大帅陈檀笑笑：“南宫适果然厉害，转世成了我，却难以望其项背。”
漆雕卉说道：“南宫适之所以文韬武略，样样不落于人，也是因为早年间的商贩经历，让他获得了异乎常人的韬略和武功。”
南宫适于成王五年驾崩，其长子南宫修袭爵，与纣子武庚交厚，参与“三监之乱”，即武庚叛乱。周公姬旦平定三监之乱后，念其父南宫适功劳，没有惩处他。
但南宫修已经不屑于跟姬旦、姜子牙为伍，率领南宫氏族人，随箕子迁徙辽东，成为后世朝鲜、韩国的南宫氏一族。但南宫邑一直保留，后世为南宫县，直至今日。