“出马仙？”
这个名字顾尊还真的有所耳闻。
因为出马仙在民间志怪里经常作为反派出现，而且都邪异的很。
实际上，出马仙起源于萨满教的巫祭。所谓的“出马”是指一些动物，例如狐狸、蛇、黄鼠狼等，修炼成精而附体人身，进而让人有了为他人断事治病的能力。
前世的时候这属于封建迷信，都是各种糊弄人的把戏，什么仙姑大仙的，偏偏有一大群人都信这个。
顾尊是无神论者，从来不信这些的。但现在情况不一样了，凡人都可以修行了，动物修炼成精也不奇怪了。
小邪神此时侃侃而谈：“还记得我刚刚跟你说的，我在山上的时候，山里有个老先生，一眼看出了我是被厌胜术给害了。那位老先生，就是个出马仙。”
顾尊问道：“出马仙和我说的事情，有关系吗？”
“当然有啊！刚刚你一说，我就感觉耳熟了。你说的一个人对多个人传音，那不就是‘大仙’跟自己的‘弟马’传话嘛。还有把多个人的钱挪到自己手里，可以让‘弟马’去搬运啊，来无影去无踪。只要信仰，就有香火。香火就是支撑这一切的动力。你去找个出马仙合作，不就行了。”
“嘿！好家伙！”
顾尊是服了，小邪神真的是一个邪才，脑子里这些歪门邪道是真的厉害。
有时候不得不说，思维和修为没什么关系。要不然怎么会有“天衍四九，人遁其一”的说法呢？
这不是说柳芷弥不聪明，只能说她的眼界太高了，高到根本没考虑过这些歪门邪道的东西。
因为她是冥洛仙子，是正统的修行者，只走仙途大道。所以这些鬼祟的东西，没必要去想。
但小邪神不一样啊，这些乱七八糟的东西，他是行家，门清！
顾尊想了想，发现还真的有道理。可是新的问题来了：“这去哪找出马仙啊？”
小邪神说道：“出马仙，我倒是可以试试，应该能找到。不过你应该考虑的问题是，谁家出马仙闲着没事，带着弟马陪你过家家啊。人家是要信仰香火的！”
顾尊想了想，感觉信仰香火真的不是问题。想想曾经那些饭圈，那魔障程度就跟邪教差不多了。这信仰先不说好坏，质量上绝对比那些临时抱佛脚的人强吧！
合作还要有实力，顾尊打算今晚就把柳芷弥给的刀法和身份修炼一下，增加一点战力，起码能保命。
“我有办法提供信仰香火，小邪神你怎么找出马仙？”
小邪神笑道：“好说啊，我记得河阳城外有一个小山寨，经常跟过往商队要买路钱，他们一定认识出马仙。”
顾尊扶额：“原来是土匪啊，那咱们过去了，你确定不是也被劫吗？”
“我和他们可不一样啊。”小邪神一拍胸脯：“我之前是行内人，所以我懂《春典》啊！”
所谓春典，就是底层江湖人彼此间相互联系交流的一种特殊的语言，亦称隐语、行话、切口、黑话。
在江湖社会中，各种集团或群体往往会通过见面礼节、随身物品的携带、摆放程序、饮食坐卧的规矩以及厅堂的布置，来暗示主客双方各自所要表达的意图。
但仅凭这些还不够，最终的交流仍需通过春典这种特殊的语言手段来表达双方的意思。