周武王灭商后，把商朝遗民封给商纣王之子武庚禄父，建立邶国，并派自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔去监督武庚，当时称为“三监”。
周武王死后，周成王年幼继位，由周公旦摄政。
管叔、蔡叔对周公摄政极为不满，便联合武庚发动叛乱，史称“三监之乱”。
得到消息的周公旦亲自率军东征，诛杀武庚、管叔，放逐蔡叔，废霍叔为庶民，平定了“三监之乱”。
之后，周公旦便把武庚的殷商遗民封给了卫康叔统治，建立卫国，定都朝歌，也就是今天的河南淇县，并命卫康叔管理殷商的遗民，又将商朝的礼器也赐给他。
卫康叔赴任时，周公旦告诫他，一定要谨慎从事，恪守商朝遗民的风俗习惯，和悦地管理人民，又作《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇，作为法则赠给卫康叔。
结果卫康叔在封地统治有方，很快就把商朝的遗民融入了周朝，成为周朝的一个侯国。
在这个故事中，卫康叔因为平定“三监之乱”的功绩，被周成王赐予了殷商的遗民和礼器，这是对他功劳的极大认可。
我们可以将这个故事与晋卦的卦辞相联系，将“锡马蕃庶”理解为周成王赐予卫康叔的殷商遗民和礼器，这些资源为他治理卫国提供了坚实的基础。
“昼日三接”可以理解为周成王对卫康叔的高度信任和重视，这种信任和重视促使卫康叔更加努力地治理国家，为周朝的稳定和发展做出了重要贡献。
通过这个例子我们可以看到，在追求进步和成功的过程中，努力和才能固然重要，但更重要的是得到上级人的认可和赏识。
这种认可和赏识不仅是一种荣誉的象征，更是一种能力的认可，它能够为我们的发展提供更广阔的空间和更多的机会。
因此在追求进步和成功的过程中，我们应该不断提升自己的能力和价值，同时也要学会与上级或更高层次的人建立良好的关系，争取他们的认可和支持。
将晋卦的卦辞与现代社会的某些不良现象联系起来，能引起当今社会一些值得深思的问题。
首先，卦辞描述的是通过正当的努力和成就，得到上级的赏识和提拔。
但是现代社会中，大多数都是通过不正当的手段，比如亲戚关系、送礼、女性陪睡等手段，来讨得上级的欢心，以获取职位晋升或利益。
这种不健康的职场行为如果长期存在，会给社会带来一系列的严重的后果。
第一个是道德沦丧，当职场中的晋升和利益分配不再基于能力和业绩，而是依赖于不正当的关系和交易时，整个社会的道德水平将会下降。
人们将不再尊重诚实、勤奋和正直的品质，而是追求权力和利益的最大化。
比如一家企业，如果晋升制度被不正当的关系和交易所主导，那么真正有能力但不擅长这种游戏的员工会被忽视或压制。
这种情况将导致企业的人才流失和竞争力下降，如果企业的管理层也参与这种不正当的职场行为，那么企业的文化和价值观将受到严重破坏，导致企业的长期发展受阻。
第二个是职场不公，不正当的职场行为会导致资源分配的不公。
那些通过不正当手段获得利益的人，会压制那些真正有能力但不擅长这种游戏的人。
这将导致职场中的不公平竞争，阻碍优秀人才的发展。
比如在一个团队中，如果某些员工通过不正当手段获得领导的青睐，其他员工可能会感到不公平和愤怒，会导致团队氛围紧张，合作受阻。
长期以往，将影响团队的整体绩效和创新能力。
第三是组织文化腐败，如果这种不正当的职场行为成为组织的常态，那么组织的文化将会变得腐败。
员工将不再关注组织的目标和使命，而是追求个人的私利和权力。这将导致组织的凝聚力和竞争力下降。
第四女下属陪睡领导，这种行为更是一种严重的道德和伦理问题，后果更是严重。
因为这种行为会加剧职场中的性别歧视，让女性员工感到被物化和不公平对待。
当这种不道德的行为成为组织内部的一种“潜规则”时，会严重破坏组织的氛围和员工的士气。
另外这种行为还会涉及性骚扰、权力滥用等法律问题，一旦被发现，会给组织和个人带来严重的法律后果。
比如在一个公司中，某高层的领导利用自己的职位权力，要求女下属陪他共度私人时间。
女下属为了保住自己的工作或得到某些利益，不得不接受这种要求。
事情做过，这种行为不仅让女性感到极度的不适和羞耻，也让其他员工对这个女性职工和公司产生了严重的不信任感。
这种氛围一旦形成，很难再恢复。
第五是法律风险，因为某些不正当的职场行为会涉及违法犯罪。