罗洪涛也起了兴趣，并对徐然道：“小徐，你刚才问我关于古代文化之中对科学体系的下定义与普世认知的问题，是不是与你提出的这个设想有关？”
徐然点头：“是有些关联，只是我没有经历过那座古墓的考古工作，对具体的情况不太清楚，也仅仅只是通过薄荷姐和老师的一些口述去做一些定义和判断，并提出设想，还是有些模糊，所以才向罗老师您请教！”
宋文理道：“老罗，我觉得小然的这个设想不错，我们倒是可以沿着这个方向研究一下，不过其中涉及一些古代科学理论体系方面的东西，老姚你可得帮忙呀？”
姚文波道：“古代的科学体系，其实与现代的科学体系一些理论上虽有相通之处，但还是有许多的不同，思想及历史环境不同，就造成一些不论科学，还是文化思想理论在表达上会与现代科学与文化思想理论阐述上有着很大的差别。
如果你们要研究与西夏古文化有关的东西，还是要先深入了解一下当时的政治环境与文化思想氛围，再来研究那些消失的真鼎法师当时将科技手段转化为封建迷信活动的动机，我那有一些相关的书籍，有时间你们可以先看看……”
宋文理打趣道：“你这老家伙就是古板，有老罗这个对西夏历史文化以及真鼎法师都有研究的家伙面前，还要翻那么多书干啥！”
说到这里，宋文理略过这个话题，道：“老罗，上次小然那张西夏帛书里面的文字内容，可发现什么玄机么？”
罗洪涛道：“经你这么一说，我倒想起一件事来，前几天有个外国的历史考古学家来拜访我，说对宋代历史中出现的真鼎文化非常痴迷，想从我这里寻求一些帮助，并提供一些可供参考的资料，当时还对我提到过关于那个什么真鼎天书里面的一些内容，我觉得倒是与那帛书中的能对上……”
许是说者无心，但听者有意，徐然道：“那罗老师您将那帛书翻译成字的内容给那个老外了？”
罗洪涛道：“当时我将那帛书上的内容翻译出来后研究了下，倒并没有发现其中有什么特别的，就只是一篇真鼎法师的告天祭文，当时太忙也没做细致的研究，倒也忘了复印一份就直接给老宋了，并没有给那老外。
我觉得那老外来拜访我，好像抱有什么目的性，因而心有提防，自然不可能给他透露什么，万一要是个盗墓者，那可就是我的不是了……”
听了这话，徐然看了一眼宋文理，也没有提那帛书内容里有一组三维坐标的事情，也许那组三维坐标，就是帛书中隐藏的最大的玄机。
铃铃！
氛围正浓，这时罗洪涛的电话就响了。
罗洪涛接了电话后就开始说英语，倒是座在旁边的徐然听了个清楚。
那是一个老外打来的电话，有可能就是几天前来找过罗洪涛的那个所谓的老外考古专家，听那老外还说想清罗洪涛吃饭，就这些话题探讨聊聊，并带一位后辈给罗洪涛认识。
罗洪涛说他已经在吃饭，有表示拒绝的意思，但那老外依然问在哪吃饭，罗洪涛出于礼貌客气就说在天华酒店。
然而没过一会儿，徐然他们这个包间的门忽然被人敲响。
众人以为那个老外估计是厚着脸皮打算执意要来帮他们买这个单了。
可是，当服务员去开了门以后，门口确实站着一位年约四十多岁的中年人，金发碧眼的也确实是个老外。
然而，当门彻底打开，徐然转过来看到老外身边着站的另一人之后，不禁变了脸色。