她们每一学期基本只会在查询考试成绩的时候，才会登录学校网站，但今天，她们破例了。
“这李亦儒是厉害哈，一个人一篇文章，下载量竟然达到了14万！”
“是厉害啊，我当年考《博雅杯》的时候，当时下载量最高的那篇论文，3天时间才达到2210次啊！”
“你们说，李亦儒会不会把咱们学校的《博雅杯》带火了，毕竟李亦儒简简单单的一场直播，就带火了一家水果网店啊！”
“那家水果店，跟李亦儒的推荐有关，当然了，最主要的是他们店铺会借势营销，比如给退货的客户免费邮递一颗苹果，比如即时融资，比如扩大产品类别。其实在直播后，那家水果店平步青云的状态就和李亦儒没大关系了，那家店的背后必是有高人指点啊。”
“火了一个水果网红店，弄不好咱们学校《博雅杯》也会被带火的，看网上这种关注度，是有一定可能的啊。”
“李亦儒这篇文章，我下载下来，咱们一起看看，给这个国学小天才把把关。”
“对，看看这个背诗词很厉害的小伙子，究竟成色怎么样。”
“竟然还是繁体字写的，咱们给他挑挑错别字，哈哈。”
挫妹孙慧将这篇《淺談黃庭經用韻時代新考》一文下载下来，其他女生早已围拢过来，趴在电脑前细细看了起来：
《淺談黃庭經用韻時代新考》
摘要
《黃庭經》是道教上清派早期的主要經典之一，也是後世道流必讀之經。中古以還，其出世年代一直處於虛無縹緲之中，經近人考證，始囬到歷史現實中來。本文利用其韻文所烙下的時代印記，全面排比其韻譜，不僅與相應時代的詩文用韻相比較，還進而與早期道經如《女青鬼律》《正一法文天師教戒科經》等比勘，從而確定：《外景經》產生於東漢，定型於漢魏之際……通常所謂“黃庭經”即指《黃庭内景經》、《黃庭外景經》和《黃庭中景經》，而在六朝以前，則僅指内、外兩經。
……
自唐至清，注釋《黃庭經》者無慮數十家，然一論及其成書年代及内、外景關係，則或語焉不詳，或附會道教荒誕不經之說，使人不得其要。1948年，王明先生著《黃庭經考》，考定《内景》流傳於魏末晉初的魏夫人之前，《外景》成書則在其後；《外景》係隱括《内景》而成。其後陳攖寧道長、王偉業先生及任繼愈先生均有述説。
……
以上援引的道經韻文經分析比勘，與《黃庭經》用韻基本一致，其年代都在東漢到曹魏晉初之際。但這並不證明今存《道藏》中的這些道經就是漢魏晉時的原本，它完全可能是六朝道流摭拾舊文，重新整理編纂的。至於《黃庭經》，筆者推定《外景》定本不出天師道上層核心人物的範圍，《内景》的作者是魏夫人，這除了韻例所反映的時代之外，還有許多文獻證據，限於篇幅，茲皆從略不贅。
……
《淺談黃庭經用韻時代新考》洋洋洒洒1万8608字，5个文学院的大三女生，看了半个多小时，才看了几页而已。
这几个姑娘的脸色要多难看有多难看，突然孙慧叹息道：“我好像没完全看懂啊！”
“我也是啊，好艰深啊！小雪，你成绩好，你完全看懂了么？”
“呵，别那么看着我，搞得好像我必须得看懂似的！”
“这篇论文咱们看着都费劲，普通人看到了不得哭啊！”
“就是啊，估计下载这篇论文的人，肠子都悔青了！”
“这确定是李亦儒写的？这……这……我虽然没完全看懂，但我觉得，我拿来做毕业论文都没问题啊！”
这一窝文学院的天之娇女，面对着一位高中生的参赛作品，已经失去了往日的风采，腹有诗书恨太薄啊！
孙慧口吐芬芳：“我特么写的论文，给李亦儒垫草纸都不配！！”