当前位置:新笔趣阁>历史小说>文明人不适合修仙,我偏不!> 第七十六章 存思高徒新鲜出炉
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第七十六章 存思高徒新鲜出炉(1 / 2)

接下来的内容,便是他们师徒俩的悄悄话,苟珍如只在远界耳边,说给他一个人听。

长德、施方尺等人,便只能在旁静静傻站着,徒有艳羡的份儿。

“三师兄也太好命了!你说,我要是梳洗梳洗,能不能让苟大仙也收我为徒?”

“别想东想西了,三师兄的悟性,千年难遇,连元穷先都赞不绝口,你以为人家是靠脸吗?”

趁苟珍如传授远界秘术心法,别的同学交头接耳的闲暇,施方尺拖刀离队,去寻另四个黑衣人。

除了被苟珍如“一网打碎”的四人,那荒术馆八杰之中,还有四个是被远界打倒的。

他知远界下手不够狠毒,那四人未见得都死透了。

施方尺索性将他们一一砍头,以绝后患。

然而找来找去,只发现三人。

他心下一沉,暗道:“不好,跑了一个!不过,剩下那个就算没死,也未必撑得到逃回城里。就算活着回去了,日后也未必真敢来寻仇。但愿不要影响我十年大计!”

苟珍如传给远界的《紫书存思九天真女法》,乃存思道一派众多心法中的上乘功法,又分为存思身中景象法、存思身外景象法、存思内外景象法。

存思身中景象法,指内视人体五脏,炁运周身,以法力为眼、为耳、为口、为鼻、为手,幻化灵气五感,探查、观摩自身一切组成结构。

存思身外景象法,指体悟日月、灵气、声光、星辰、气象、八卦等身外大千物象,深刻洞察宇宙时空之本质。

存思内外景象法,指存思对象兼具内外,物我同存,内外并济之法。又有思元气、五脏炁、思三素云、思日月光华、思赤白二气、守玄白、服紫霄、酥沐、宝照等许多方法。

其存思幻化术的精度等级,从低到高,分为五等,是为:

初窥明庭——知事物表象,除杂蔽而勒支构,可捏造薄纱一般的幻影;

略览暗秀——查事物通性,知其然及所以然,所构幻象初具声色形意;

详察微妙——得道理真容,拨云雾直视本质,构建逼真细节,一眼难以勘破;

透表及里——究万物全息,宏观微观无遗漏,大道无缺,所思即所得,可欺仙人;

洞悉本源——握至上真理,遵天道随心所欲,思之所及,无远弗届,无中生有,造化不虚。

而存思修为境界,依念力强弱,从低到高,分为六如之境,是为:

如光——可化光色与暗影,空虚无质;

如行——可化金木水火土,五大基本元素;

如实——可化各种死物,山石房舍、车船机械;

如生——可化无灵智之活物,花草虫鱼、飞禽走兽;

如人——可化人,有心、有智、有情、有欲,有血有肉;

如梦——可化大千世界,真真假假,无拘无束,梦幻即真实。

总之,同样的法力消耗之下,存思精度越高,所想之事物的宏观状态和微观结构,越周祥且符合现实,则幻象越真,真到变成一种客观实在。

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