远界见到秦蟾的第一印象，这是一张充满故事的脸。
爱恨与无奈在这小小的面积上无法铺平，于是早早地堆起了很多皱纹，每一道皱纹里都填塞着很多变质的往事，多到让人不忍心去解读。
其人年纪不到三十岁，但相貌已老得像五六十，身形佝偻，走路驼背。
其次，最大的特点是，胡子长。
他总是将胡须盘起来当围脖，隔几日清洗一次，才散放下来，拖地三尺。
远界进入秦蟾的医馆，见到很多叫不出名字的洗发护发用品，各种梳子、发带，还有大号的铜镜，都是这个时代的豪门贵族才用得起的，被他用来保养胡子。
可见这位“美髯公”有多爱惜自己的胡子，几乎到了病态的地步。
然而事实并非如此。
他被远界一再追问，为何非要割人一块肉，又看在自己和对方之间，通过施方尺，也多少沾了点渊源的份上，才道出了事情。
他给人治妖毒，要割人一块肉，不是为自己，而是为死去的爱妻。
像这个时代的绝大多数人一样，他和妻子是婚后洞房时才认识的，但相处甚好。
妻子是个温柔体贴之人，两人日久生情，甜蜜温馨。
可好日子刚开始没多久，一场特大瘟疫爆发，其妻染病身亡，鬼魂却舍不得离去，执念深重，竟附着于丈夫的一丛胡须上，与之朝夕相处。
虽说这也算是一种美好结局，但他们并不满足于此。
秦蟾几经辗转，终于寻到鬼道修仙之法，希望妻子能成仙化形，恢复人身。
鬼道第一阶段，被称为“补魂”。
需要活人为其提供精气神，以血液滋养为引，助修道之鬼打破生死界限，采天地灵气，直到与活着时无异，虽无肉体，也能不依附于寄托物，长久留在阳间。
届时，秦蟾之妻便可离开他的胡须，自由活动，以虚无却可感知的形态，与之相见、说话。
这和巨元、韦兴海都不同。
巨元没有肉身，却能长久存在于阳间，是因为在地府修行过多年，而后被天庭封神，有天道的庇佑，再后来又有了人间的信仰和香火供奉。
韦兴海则更厉害，他比巨元还多了一具肉身，肉身不腐也是因为天庭的赏赐。
这些好处，不是普通的小鬼能享受的，想要还阳，只能靠自己和愿意为自己牺牲的活人共同努力。
秦蟾长年供养妻子的鬼魂，才衰老得如此之快。
远界不胜唏嘘，不知他这副样子，还能坚持多久，可他妻子的补魂之路，还漫漫看不到头。
“故而，光靠我自己，远远不够，便需要从活人身上取下生肉来供养吾妻。”秦蟾说，“现取的活人生肉，亦可补精气和生气（即散碎的阳寿）。同性之肉最好，既可壮精气，又可补生气。异性的精气则会产生阴阳冲撞，导致不男不女，所以异性之肉，只拿来补生气。”
待补魂完成之后，下一阶段，就是“炼尸”——用灵气重炼一具不腐的尸身。
以补魂期间所采的天地灵气，凝聚为灵尸之核，围绕此核，继续修炼，感应天地大道，重新长出肉体。