只是佛教教义和卫国的行径也差得太远了，完全不是那么一回事儿呀！
念及此处，赵微摇了摇头，李纲则插话：“咫尺可是想到什么了？”
“想到了上元节以来，京城里出现的那些佛教徒，他们现如今在长安城内都在大肆宣扬佛教教义，那京师以外的其他地方可想而知。”
“那些教义老夫也略有耳闻，都是在导人向善的，并无任何不妥之处。”
“宗教文化的突然进入，其实也是一种入侵，若和原本的文化并无冲突，那自然相安无事，若有冲突……那基本就是不死不休的局面了。”
李纲和苏秦互望一眼，对赵微的这种说法并不相信，春秋战国时期，百家争鸣，那时的道教还是道家，讲究道法自然无为而治，这种一切随缘的理念使得这个学说很快就退出了战局。这种事情不难理解，两个君主，一个不停的为国家的壮大而努力，另一个则成天躺着睡觉然后美其名曰无为而治道法自然，最后国力孰强孰弱一目了然。
信奉道家思想的人都给人屠戮干净了，这道家自然无了生存的土壤。
接着这个更加强调自身修养的理念学说，就转变成为了一个教派。你不信我，我不在乎，我自己相信自己的学说理念是正确的……
这种自欺欺人的观点还恰好迎合了道家教义，于是一群成天自己跟自己玩的宅男就出现了。
他们可谓是第一波化学研究人员，喜欢拿丹炉炼制各种东西玩，再加上道家本来就有求长生的道义，一些对道法一知半解的人，就开始琢磨这些稀奇古怪的东西，不管炼了什么出来都敢往嘴里塞，这勇气着实令人叹服。
而这时候秦始皇……一个最大的道家客户出现了，使得那些在春秋战国时期一直沦为边缘人士的可怜学说，终于有了用武之地。
道家教义中就有一条“生道合一，性命双修”，讲究的就是长生，但是那些真正懂什么是“道”的人，他们更加在乎的是道家教义中的“柔弱不争”和“清心寡欲”，根本不会跑到秦始皇跟前炫技。
是以一群一瓶水不满，半瓶子晃荡的道教方士，就招摇撞骗到了秦始皇的头上……这群第一批科学从业者忽悠一个文盲还不是手到擒来的事情，随随便便一个黄纸变红了，说是刺杀了某某小鬼，清理了这片污秽之地，秦始皇自然就信以为真了……
这些都是道教中那些学的不到家的人干出来的事情。
但是！
他们顶多就是一个跳梁小丑，根本不曾危害到国家的安全与稳定，是以李纲和苏秦对教派的危害报以很大的怀疑态度。
赵微很无奈，这就是历史的局限性了。第一次真正意义上的教派造反，还在两百多年后呢，东汉末年黄巾起义……此时别说东汉了，西汉都没有。这两个丞相哪怕在位时间再久，也很难将眼光看到从来没有发生过的事情上面。
“唉……”赵微叹了口气，“这要怎么说呢……”
想了一会儿后，赵微开口：“我这样打个比方，若是某一日，朝中大乱，灾荒遍地流民四起，这时候有个人忽然站了出来说，加入我的教派吧！我的教派就是要让大家都能够活下去，这群灾民感恩戴德，朝廷没准也会松了一口气，但是紧接着，这个人就以让他的信徒以活命为由，劫掠他人，或者干脆揭竿造反，二老觉得有多少百姓会跟着他走下去？”
李纲苏秦再次交换了一个眼神，没有说话。
赵微用手指敲了敲桌子：“全部！”
赵微将手边茶水一饮而尽：“因为百姓的从众心理，因为他们觉得没有回头路了，因为他们会觉得，这些都是我所信奉的道君指引我做的事情，这一切都是对的……这种信仰的力量是巨大的，一旦和现存的朝政站在了对立面，双方就是不死不休的局面。”
“是否太武断了些？”
赵微摇了摇头，但又点了点头：“可以这么说，若是太平盛世，自然不会出现这样的人，或是灾荒流年……那可就难说得紧了。我虽不知这些佛教徒到底从何而来，为何凭空就出现了，据我所知它应当来自于极西之地的印度……”
“极西之地的事情咫尺从何得知？”李纲在一旁打断。
赵微有些头痛，只好瞎扯：“只记得看过一本古籍，上面有所记载，据说那里就是佛国，百姓皆是信徒。”
“没有皇帝？”
“有，但是没有什么权力，一切都是教主说了算。”
这句话比之前赵微絮絮叨叨说的那么多有威慑力多了，李纲和苏秦瞬间就绷直了身子，接着二人就开始讨论起目前汉朝大概登记在册的有多少道观道田了。
赵微在一旁听着两个老人讨论完事情，看着他们明显松了口气后，才继续将讲话题扯了回来。
“是以在灾荒之年，对于教派一事，还是需要慎重一些的。”
言下之意不表自明，今年这水患，怕是躲不过去。
趁着李苏二老正在沉思的当头，赵微拿起苏秦跟前的茶杯，将茶水泼掉后，继续倒扣了过来。
“哎你这臭小子！”
“单一教派所能做的事情，其实就是和朝廷对抗，但若是有了两个教派……”赵微拿着两个茶杯，互相碰了一下，“既然我们对于这教派的出现是否是卫国的阴谋还拿捏不定，不妨就让这两个教派冲突起来，这样他们就会将注意力都放在了对方的身上，若是朝廷从中调停得当……”
赵微话没说完，尾音拖得有些长，李纲和苏秦却都明白了，佛教入侵，若这是卫国的阴谋，其实应对起来不难，扶持道教即可。
道观，但凡是个有名有姓的山头，几乎都会有，距离最近最大的那个，就在终南山上。