不一会，寨里出来几个人，有中年的也有老年的人。
巫豹也知道，进入生蛮寨落，就得经过允许才安全，不然出现争斗，这群人都不在意争斗，可引发的后果却不小。
上前说明情况，巫豹的身份在那里摆着，削劲也走出人群去。然后是杨继业这个巫家寨的先生，他虽然年纪小，但今天也是穿了秀才服。
普通寨里年轻人，只是看出杨继业和杨猛所穿服装不是蛮族的，但中年和老年人却认出杨继业身上的秀才服。这种服装不能随意穿的，不是秀才功名的人，冒充秀才，会被抓了送到边关守边或罚入矿洞做工十年，基本上就是死路一条。
对杨继业这个年轻的秀才，寨里的老人对杨继业比对巫豹和削劲都要尊重。杨继业见了，忙上前，行礼，说，“老人家好，你高福高寿，万事顺心如意，子孙兴隆，万代安康。”
“谢谢先生吉言。”老者说，“先生到寨子了，请到家里坐坐，喝口水，也是我们寨子的礼节。”
“多谢老人家好意，”杨继业微笑着推辞，“老人家，今天我们过来打搅您啦。我虽然在巫家寨是先生，到这里来却是年轻人，后生小子，可担不起老人家这样厚礼，谢谢。
我们年轻人在一起热闹，也没有拘束。少蛮主是巫家寨的客人，巫豹兄弟几个也是要陪好客人，我们就多谢老人家热情，以后有机会，我专门来拜访老人家你，感谢您老的热情……”
听杨继业的推辞，寨里人道是不怎么执意坚持。说等他们返回时，无论如何都要进寨子坐坐，喝口水。
经过寨子后，沿溪流是一排巨大古树，也是寨子的风水树。这些树不会有谁来砍伐，哪怕干枯，也会留在那里不动。
溪流绕寨子前面的农田而过，这时候的田野里已经栽过禾苗，青绿的禾苗，长势不错。在文朝，禾苗的产量不高。一亩田能够产出六百到八百斤谷物，就是最好的粮田。
到山里的望天田，一亩不过两三百斤谷。水利匮乏，是目前产量少的一个重要原因。当然，品种问题、肥料、用药和精耕细作等都是产量低下的重要因素。
在后世，杂交水稻出现之前，即使用了化肥和农药，亩产的产量也不大。要在文朝做出杂交水稻生蛮的，杨继业觉得不可能。
野生稻子或许可找到，但杂交的技术和理念，杨继业自己都搞不明白，何况让文朝的人来推进？
离开寨子，他们索性不走大路，往溪流走。这条大路上通往生蛮的主道之一，可直接通向代削蛮地域。不过，从巫家寨走代削蛮，不是从这一条路走，而是沿着柳河而上，到山区后才是山路。
一行人只有巫素贞是女生，她一个人沿着溪流边鹅卵石上行走，不想弄湿自己。其他的人，见到清澈的溪水和溪流里成群的鱼，都忍不住扑进水中。
在溪流里捉鱼不算太难，鱼群多，会钻进一些岩洞里，只要伸手摸进去，都能够抓到一两条鱼。
还有一种方法，就是用石头砸另一块稍大一些的石头，往往会有鱼藏在石头下侧，砸石头震伤藏着的鱼，只管翻开石头捡死鱼。