这几天，杨继业一直在筹备知书堂的工作，主要将知书堂要讲授的知识进行梳理、归纳。
在巫家寨的夜校，进行的数学教学，还是有一定作用的，自然可在知书堂推广。另外，对于物理学的基础常识、基础理论等，也的开始传授，不然，华族在自然科学上，就会逐渐落后于欧美等地。
先做科普，至于研究工作，有整个体系在推动，财力投入，海贸上再发展成霸主，就完全可支撑起来。人员上，逐渐培养，从之前研发火枪和火药等方面看，文朝的工匠能够沉下心做事，智慧和见识上，也是不缺的。
后世的华族，之所以落后，还是帝王、权势和统治阶层对人的束缚、禁锢所致，推崇于学而优则仕这个理念。
只有做官的人，才是最有地位的。这样的理念和生存范围下，如何有人去做科研？有科研成果的人，并没有收到重视，认可和褒扬，没有成功后的所得与激励。这才是华族落后于西方各国的根源吧。
如今的文朝，同样是这种导向。对于人才的衡定，局限在科考上，或诗词扬名上。而对于各方面有精专的人，地位低下，受到歧视，这也使得有专业技术的人员，对自家的手艺很保守。
杨继业觉得，知书堂不仅会吸纳这些有专业的人才，还要请他们将这些专业的东西，形成文字，在课堂上进行传授，演示、操作等。当然，对于武器和重大的发明，有重大经济价值的，肯定要做一定程度的保护，形成真正的价值。
不过，这些路得一步步往前走，分阶段进行。最关键的，还要对知书堂进行正面的宣传，让更多的人认可这样的价值。
刘裕准备的房屋也是比较大的，五进院落，而去有园子和操练场。杨继业走进这家挂着“四海商场”匾牌的房子大门，进门后一个院子，足有百多平米。
假山，亭子，古树，曲廊等都显示了这家主人的豪气和身份。刘裕陪着进来，杨继业说，“刘老，这房子可不一般啊。”
“物有所用，那才是最恰当的。”刘裕并不解释，微笑着。
先不去房屋，而是绕过房子，沿回廊往前走，过荷塘、凉亭、果园，然后才到一操坪。看这操坪样子，与后世的标准运动场大小差不多。给学员们在这里军训和出操，地方倒是够了。
只要开出跑道来，绕圈子晨跑没问题，简单的练体术也可练习。分班进行操练攒刺和军体拳，场地也足够了。看了这里，杨继业也明白，刘裕这老进士看人看事，当真精准。知道杨继业的知书堂，肯定与平时所办的私塾完全是两种体系。
杨继业见刘裕一直微笑着，明白他将自己因过来，是要自己满意这里的运动场，至于教室的情况，估计不成问题。
“刘老，多谢。”杨继业说，“这地方太好了，我这个知书堂，不单纯习文，要与先圣贤所言君子六艺看齐。蛮族军和荣盛百货能够做到目前的样子，也是对这些人进行了授业。人唯有明理，才会将自身所做的事，做到最好。”