“值钱说不上，不过对我们一直查的事儿，算是一个佐证！”唐易说着，从书中拿出了那张信笺。
虽然当着翻译的面，但是他们不明说，翻译也听不懂是什么事儿，而且这张信笺，外人其实根本看不出什么。
文佳拿起信笺：
兄死弟继，却成号奔之势，几无喘息之日，镔刀铜炉不随，神盒失于流寇。日珠未得，又失地体，重启神灯残念烟消。然，今日命植国壤之外，仍休矣。罢了罢了，气数已尽。紫龙，见不见一般无二，金人亦后遭吞日之象，惟天理恒，几人参破？去了，不孝以告先祖。
就这么些毛笔字，再无其他，当然，上面是没有标点的。
文佳大吃一惊，“看来，全都对上了！可惜！”
唐易知道他的意思。这张信笺，如无意外，就是南明皇帝朱由榔所写，而且当时似乎死到临头，半文半白，没什么章法，还有错字。
清兵入关之时，朱由榔在粤省称帝，当时他应该带着子辰双刀，崇祯罪己铜香炉，还有放置地体的神盒，这些东西，是为了如果能杀回京城，进入崇祯秘藏，重启玄黄神灯用的。同时，他还得找回凤阳皇陵被焚之后丢失的龙胎日珠才行。
这张永历帝手书的信笺，可算是唐易一直以来追查崇祯秘藏的一个佐证，所以文佳才说“全都对上了”。其中，金人，指的自然是清王朝，所谓“吞日之象”，那就是王朝覆灭之时。这一景象，唐易他们在月影奇观当中也看过。
所谓的天理紫龙图，虽然仍旧揭不开神秘的面纱，但是在每一个王朝覆灭之时，想必都会有一个景象，那就是紫龙吞日！
这永历帝在位十几年之后，清兵杀到，他东奔西走，几如丧家之犬，那些东西，可能就是在这个过程中丢失的。
后来，永历帝逃到了缅甸。不过待遇也不咋地，被缅甸王解除武装，安排在草房居住，其实就是被软禁了。
不久之后，吴三桂打到了缅甸，开口让缅甸王交出朱由榔。当时的缅甸王叫哇达姆摩，这哥们当时刚刚“大义灭亲”，杀了他哥哥自己当王，可以说内部很不稳当，加上吴三桂兵精粮足，他哪里能干得过老吴？
怎么办？答应呗。永历帝本来是个留待观察的筹码，现在成了烫手山芋，必须得交出去了。
当天，朱由榔的住处被围住，随从一个个出来，一个个被杀。朱由榔哭着给吴三桂写了一封信，要求留一条活命，什么都能答应。吴三桂不吃这一套，根本不搭理他，只是让缅甸王哇达姆摩交人。
最后，朱由榔是被缅甸士兵连人带椅子被抬到吴三桂军营里的。
这信笺上的手书，应该就是被抬走之前写的，夹到了其中一卷《元史》当中。
至于这卷夹着信笺的《元史》为何流传出去，又为何保存得这么好，那就没法考证了。古玩这东西，很多保存完好的，都有着稀奇古怪的原因。不过，一直留在了缅甸倒也在没什么意外。
朱由榔最后被被吴三桂押回国内，本来想送到京城的，但是路上又怕反清复明的势力劫走，朝廷批准后，就在吴三桂的辖地绞死了。
这朱由榔最后还来了点儿哲学探讨，惟天理恒。其实，这也是天理紫龙图的根本所在，紫龙吞日，很可能只不过是其中一种景象罢了。
所以文佳说“全都对上了”。不过，他说的“可惜”，也正是唐易感到可惜的地方。
附注：因为特殊情况，第625章之后直接出现了第627章，空了一个章节数。不过内容是连贯的，不影响阅读，也不会增加花费。有的渠道已经自动修正，有的没有。特此说明并致歉。