牧怿然一手轻抚着柯寻的后背，让他尽量地放松，不急不缓地开口：“我认为你举的杀毒软件的例子倒是很贴切，有那么一部分人类，的确是这个地球上的毒瘤。
“他们污染空气、土地、海洋，和淡水，滥伐森林、屠杀动物、破坏生态链，他们为了权与利，制造化学武器、生物武器，让战争的恶果遗毒百年，为了**与享乐，生产毒品，**无度，他们没有责任心和道德意识，导致卫生安全事故频发，让多少无辜的幼儿和成人死于人为之祸。
“我想，这些可能就是画者Abel想要在他的画里表达的东西。环境污染、生态破坏和瘟疫传染，人类不仅把这颗地球破坏得千疮百孔，也在亲手把自己这个物种送上毁灭之路。
“画者Abel很可能是一位环境保护主义者和人类主义的思考者，这幅画充满着讽刺和批判意味。‘重启’这个题目，也透露出他的愤怒和厌倦，他希望以‘血洗’的方式重新清洗地球，杀掉活跃在地球这个系统里的所有人类病毒，然后重启，让这个系统焕然一新，恢复正常的和优质的运行。
“其实这幅画，最让人意想不到的是画者Abel的这个名字，我想它可能是画者的笔名，而这个笔名实则也是一条十分重要的线索。Abel是《圣经》里的人物，音译为亚伯，我想你一定听说过。而在希伯来语里，Abel这个词的意思，又意为呼吸，和生命。
“所以在我们第一眼看到这幅画和它的作者名字时，我们其实就已经得到了第一个线索提示。
“而如果我们能联想到《圣经》，那么第二条线索也就随之出现了。新约圣经的《启示录》里，描绘过一段关于‘末日审判’的故事。
“故事的大意是，在世界终结之时，会有分别骑着白、红、黑、灰四匹马的‘天启四骑士’降临人间，将瘟疫、战争、饥荒和死亡带给接受最终审判的人类，届时天地万象失调，日月为之变色，随后便是世界的毁灭。
“这么看来，《启示录》里的‘末日审判’，与玛雅预言里的‘地球更新’、《推背图》里的‘乾坤再造’，都有着异曲同工之意。同时，Abel所画的《重启》，也是这个意思。
“天启四骑士所代表的瘟疫、战争、饥荒和死亡，其实也就是我们刚才所说的环境污染、生态破坏和瘟疫传染。而《启示录》里描绘到的天地万象混乱失调，与这幅《重启》里，森林中的植被种类南北混乱无序，又差不多是同一种景况。
“那么现在，我们此前所列出的所有线索，就都基本上有了解释。炎热的气候和雾霾天，意味着环境污染，森林中植被错乱混杂，意味着生态破坏，住宅区里发生的埃博拉血灾，意味着瘟疫传染，最后还有一条：次声波。
“我一直没有想通次声波在这里指向着什么，然而当线索挖出了2012，又从2012指向了世界末日时，这一点就终于不再成为迷惑。
“2012世界末日来自玛雅预言——当然，这只是个谣言，但不妨碍画者拿来做为主题进行艺术创作。玛雅预言里说，地球共有五次毁灭和重生周期，每一个周期都被称为一个‘太阳纪’。谣言编称2012年是世界末日，末日过后将开启第五个太阳纪。
“而就在世界末日到来时，地球将会两极倒转，发生剧烈的磁场变化——这或许也能解释，为什么那片森林里有热带植物也有寒带植物。画者想以这样的表现手法，来暗示地球的混乱和失调。
“剧烈的磁场变化，很可能引发磁暴现象，而磁暴现象，又会产生次声波。
“至此，我们之前得到的所有线索，其实都是画者给予我们的暗示。从画者的名字，到每一处看似杂乱和模糊的设置，事实上都十分明确地指向了这幅画的主题——‘重启’两个字字面之下既宏大又深远、既愤怒又悲哀、既恐惧又殷盼的思考。
“如果画者是一个真正的反人类主义者，那也许通关的方法就像你所担心的那样，可能需要我们全员死亡，或是留下最后一个人去触发‘重启’的机括，从而得到签名，然后一个人离开画。
“但我认为Abel不是。不管是从他名字的寓义来看，还是从他在一些细节之处不动声色的设置来看，他都不想让人类那么绝望地彻底消失在这个地球上。就像罗勏所说，在森林里竟然那么巧地会有他所知道的富含水的长藤，这或许就是Abel在自己的画里为人类留下的一线生存的希望。
“邵陵所说的原始困境，也许并不该称为困境，当所有能够污染和破坏这个地球的人造产品消失后，人类以最原始最自然的状态回归，像整个生物链里的其他物种一样，老老实实地生存。
“所以Abel在那片森林里保留了野兽虫蛇等所有的动物，这证明他的意图从来就不是要地球毁灭，甚至也不是想要人类灭亡。他保留着森林和其他物种，保留着一条最原始和自然的生物链，在这条生物链里，他始终给人类留了一个位置，他希望人类回到他们最初的地方去，重新嵌合进这条原始生物链中，以最自然的方式和规律，和其他物种一起，在这个地球上生生不息。