少女陆禅说出了惊人的事实。
“人类是自然界中拥有最复杂最高级意识的生物，天生就可以成为诸多法术和仪式的材料。”她接着说，“从外边那个陆禅的记忆里我看到过，你在接触到怪异世界之前醉心于研究神秘学，那么你应该很清楚，人类的血肉、内脏、骨头……甚至是毛发和皮肤都是上好的法术材料。
“殷商时期的活人祭祀、密宗佛教的人皮法器……历史上从来都不缺少以人作为代价换取祝福和力量的记录，就连在医学和巫术仍然密不可分的时期，也有人意图通过食用胎盘、甚至是食用胎儿以谋取神秘力量的滋润，或者是通过沐浴处女的鲜血来永葆青春。
“时至今日，这些血腥邪恶的神秘知识仍然保存在猎魔人势力之中，甚至被某些支脉视为正统传承，尤其是某些超凡主义支脉。
“在那些人看来，凡人作为‘资源’可以发挥出来的价值，远胜于作为‘奴隶’的价值。”
我很清楚超凡主义对于普通人绝对没有那么善意，其描绘的“普通人不会成为奴隶的未来”也多半不会是陆游巡描绘的那么美好，然而我或许还是小看他们了。
这里面大概也有我对于超凡主义的政治主张漠不关心的缘故，实际上少女陆禅描绘的恐怖未来，早已在我过去的经历之中初现端倪。
疑似是孔探员在十五楼房间里绘制的，可以通往“不属于现实的空间”的仪式法阵，便是以人类的血液绘制；怪人们增强自己力量所食用的也不是灵丹妙药，而是人类的灵魂。
甚至都不要说是他们，就连我的火焰都有着把所杀之人的灵魂炼化成用途不明的“炉渣”的效果。我将其取名为“炉渣”可不是因为自己觉得这些东西肯定没用，仅仅是从其产生过程得到的灵感。况且就算是现实中工业冶炼产生的炉渣也不是无用之物，而是可以被当成建筑材料、甚至是农业肥料的产物。
我回想起了高级研究员在审问过程中说过的话。
在他看来，凡人全部沦为猎魔人的奴隶虽然也是他绝对无法接受的，但其实还算是“相对美好的未来”，而在这个未来之外，还存在着一个“最糟糕的未来”……
这就是他心目中的“最糟糕的未来”吗？
“大多数超凡主义者都只是以为未来的世界会变成猎魔人把凡人变成奴隶，就好像大多数治世主义者都相信猎魔人可以建立起与凡人融洽相处的未来，可未来总是很容易滑向更加糟糕的地方。”少女陆禅说，“超凡主义最终会把世俗社会化为养殖凡人的牧场，其中只有能够成为‘修士’的种子才有资格得到人权……这就是大部分有识之士的见解，也是外边那个陆禅没对你说的内容。”
“那么，果然还是治世主义对于普通人相对比较好？”我问。
她摇头：“一旦治世主义走到把所有凡人当成奴隶的阶段，他们的思想就会超凡主义化，最后也会变成超凡主义的未来。”
“人道司又如何呢？”我问。
“人道司的后台可不是什么救世主，他们无非是想要成为第二个罗山罢了，而那也就意味着，他们迟早也要步入超凡主义。”她说。
“照你这个说法，只要这个世界上仍然存在着‘超凡’，凡人的未来岂不是注定一片黑暗。”
说着，我想到了神印，想到了神印之主。
在过去的世界，神印的力量分隔了普通人和猎魔人的世界，前者生活在阳处，而后者只能在阴处。
如果说这种现象正是过去某个得到神印的人许下愿望的结果，那么他毫无疑问是个偏袒凡人世界的人物。
这个人很可能就是神印之主。
然而，四号宣明怀疑神印之主便是造成世界在未来毁灭的元凶。
一个偏袒凡人世界的人物，又为什么会想要毁灭世界呢？
“既然你想得明白这些事情，那么过去的陆游巡应该也想得明白吧？可我听说他过去是个坚定的治世主义者，他明知道治世主义的尽头是超凡主义……”
说到一半，我反应了过来：“原来如此，所以你才说他是‘相信自己与世界有着无限可能性的傻瓜’……”
“‘我’想要从内部改变罗山。”少女陆禅说，“就算现在想不出来更好的办法，那也只是现在，说不定以后会出现新的变化。”
真的会有吗？我想到了麻早。
生活在未来末日世界的她，对于猎魔人的称呼是“修士”，对于自己亦是称呼为“赐福修士”。