发起总攻,上太和殿闹事，甚至要攻入奉先殿去烧牌位，这是不是一件冒险的事情？毫无疑问当然是,倘若不是这样掘人祖坟一般的事情,不是皇帝要把江南献给买地，不是在京畿推行特科,让北榜进士个个不寒而栗、唇亡齿寒,这个提议都不至于形成这样的声势,甚至少不得要有人临阵脱逃,暗中告密也不好说的。
但，今日局势不同，这些往昔‘书生造反、三年不成’的京官们，却表现出了罕见的团结和勇气，都是纷纷响应,一个犹豫徘徊的都没有,甚至还主动留下了血书手印,交给温二公子保存，包括一些因故未能到场的同伙,也都由朋友担保，在一日之内,交来了按了血手印的誓言书：说到底,在这种时候,怕的不是被牵连，而是不被计算在其中。本身平时就是往来甚密的同乡,若是他们不成事，自己也要受连累的，再加上家乡的变故,自家岂不是要落得个一无所有，连名声也不存的地步？倒不如跟着走到黑，便是坏事了，也能作为清流一员，留个美名下来。
再说了，凡是闹事，最怕的是什么？其实就是小打小闹，阵仗一大了，让上头害怕了，法不责众，就算要治罪，也只是重罚一二带头人，不可能个个都处以极刑的。哪怕是一百多年前的‘大礼议’，不也是如此？甚至大礼议已经是整个敏朝历史中，极少数在官僚群体示威后，由皇帝取胜的冲突了。大礼议之后，类似的冲突，哪一次不是以臣子们的胜利而告终？
既然台子已经搭起来了，在名单内露个面，那是最惠而不费的事情，若是成了，将来那都是资历，若是不成，也责怪不到自己头上，自有温二公子乃至温相的面子担着，敏朝似乎还没有出过被出处斩的首相，最多也就是夺职闲住罢了，领头的温二公子不怕，他们又怕什么呢？
如今最担心的，便是锦衣卫的爪牙们发觉端倪，提前抓人了，也是因此，温二公子等人才把商议时间押得很后，又选了朝会这个时机：也就是一日两夜的功夫，就算有人告密，也未必能及时送上田任丘的案头。
而朔望朝会，在常朝中也属于比较重要的日子，要取消这样的朝会，决定非皇帝、田任丘级数的大臣不可，决定做得很晚，等到他们知道之后，这点时间也是不足以把命令传达到位，直接把朝会取消的。而众臣入宫之后，毕竟占据了人数上的优势，到时候就算不能闯入金銮殿、攻占奉先殿，难道在奉天门闹出什么大动静来，就不是丑闻，不能给皇帝施压了吗？
只要能入宫，那就是成功了一半！抱着这样的心思，众人在忐忑中度过了一日一夜，直到朔日一早，大家在曙色中一一到达宫门之外，见到那影影幢撞的人影中，熟悉的面孔一个不少，彼此交换着眼神，这才逐渐放下心来：看来，锦衣卫的确还来不及做出反应，或者说，这一次是真的天命在我，我方众君子竟无一人背约告密，不但订约之人一人不损，而且，宫门处的防卫一如既往稀松平常，没见到内卫的身影，帝党是真的没有做出丝毫的反应！
既然决定了要来，那迟到的也很少。很快，各京朝官便都交了牙牌去验看——这是登记签到的意思，从前若是缺勤太多了，还要引来责问的，百多年来规矩废弛，并非一定被抓，但也是个把柄，若是没有靠山、同年，朝会也轻易缺席不得。
同样的，在大朝会，以及朔望朝会中缺席，更是罪加一等。今日人到得不少，都是按规矩在掖门前排队静候。随着车马轿子逐一抵达，几个阁老府上的轿子，也在官员们默契的退让之下，直抵宫门，让老大人们下了轿，来到掖门最前方等候，这也是有规矩的，文武百官分做两个掖门，排队等候——当然了，有身份的官员来早了，也可以去值房休息，所谓待漏也是一度奉行的规矩，不过，反正在开宫门以前，他们也会来到队首，因为各自按品级列队，这本身就是规矩的一部分。
虽然宫门还没有开启，但此时朝会礼节已经开始约束众人，有御史记录百官的言行，若有举止不当者便会遭到弹劾，因此，宫门前虽然人影憧憧，但却很少有人说话，大家都在沉默中静候着，在有心人的感受之中，今日的气氛仿佛更加压抑，他们的心跳得极快，时间也因此过得有些慢了。
不过，不论内心戏如何，实际上，一切仍然如常，伴随着钟声，宫门徐徐开启，露出了背后的把守官军旗校，人数并不多，不过百余人罢了。分列在御道两边把守秩序，百官也迅速且默契地形成两列，按顺序方步入宫，往皇极门而去。
他们并不登殿，也不进皇极门，虽然大门洞开，但皇极殿每年的启用次数非常有限：按道理来说，每年元旦、冬至、万寿节这三个大日子，皇帝要在这里接受朝贺，除此之外，登基、大婚、大征等国家大事，也会在此行礼，每年除了这些时候，皇极殿一般是封而不用的，常朝都是在皇极门内的大广场举行，也就是所谓的‘御门听政’。
而到了敏朝这几任皇帝这里，基本上皇极殿更是设而不用了，除了极偶尔天子会露面在冬至、元旦大朝之外，大朝会也只是打开殿门，让众人在殿下望宝座而拜，人是不在宝座之上的，朝拜完之后该干嘛干嘛，该领宴领宴，该回家回家，话本中那种群臣在朝会上眉来眼去、唇枪舌剑，乃至御宴中勾心斗角、屡兴风波而惊动皇帝圣裁的事情，完全属于臆想，如今的朝会不论是大朝还是常朝，都成为完全的礼仪性流程，其存在于否完全和朝政运转无关，内阁、六部体系，已经在朝会外形成了一套运转良好的班子，倘若有人想在朝会上议事，那反而是完全打破了规矩，会成为让群臣惊疑投顾的异类。
也正因如此，常朝会上，京朝官溜号已经完全成为一种常态了，若是遇到了雨雪天气，那来的人更少，流程也非常的短——因为雨雪天气朝官也不能打伞，只能在这样露天的大广场上活生生地淋雨，朝廷不得不屡加申饬，禁止京官溜号。还好今日是朔日朝会，人本来就会比平时多一些，天气也好，十停里大约七八成都到了，倒也不觉得突兀。
都是多少年的老规矩了，众人都是熟极而流，很快便都在皇极门前分班站好，手持笏板，面朝御道恭立等候，这一礼节为所谓的‘起居’，随着鸿胪寺的响鞭而告一段落——按照真正的礼节，‘起居礼’是在皇帝到来之后结束的，但皇帝是多年不上朝的，朝会已经很习惯于在缺人的情况下进行了，主要是由内司的二十四衙门出人来代行一定的礼节。
譬如说此时，等到百官到齐之后，内监便上前，把龙椅——称为金台——从后方抬出几步，来到廊前，同时撤去遮在前方的障子，各持伞、扇立于左右，表示皇帝的象征已经到此，于是鸿胪寺再度鸣鞭，文武大臣各自迈前一步，把空出来的御道填满，转过身子，面向金台，持笏下拜，一跪三叩，便各自起身肃立。由鸿胪寺的司礼官继续唱喏，令今日入京谢恩，以及要远行的官员出列，叩首辞行，这就是所谓的‘陛见’、‘陛辞’了。
如果皇帝上朝，又要此人上前对答的话，在名单送上之后，事前就会传话让此人上前觐见，由于皇帝不上朝，如今这种程序已经成为虚应故事，真正要召见的人，早就去行宫见过了，因此这个流程走得很快，别无他话，那几个被挑出来的小官，叩首后便归班了。鸿胪寺又出来唱喏，奏报边关战事，这也一样是程序的一部分，而且通常是只报大捷的，目前敏朝仍处于对建州的大捷之中，已经报了一两年了，大家都听得十分麻木，眼观鼻、鼻观心，有如老僧入定一般，没有什么特殊的情绪反应。
如此两个程序走完了，接下来才走到‘有事上奏’这个环节，数百年来，这种有事上奏的环节，都是拿一些非常鸡毛蒜皮的小事出来走个过场，譬如某地发现祥瑞，地方官上奏要送，太监代答‘准奏’等等，但凡是有意义一些的事务，决不允许经过朝会擅自决断，因为如此将会绕过内阁，破坏已经稳定的朝堂秩序。是以，朝臣中其实也不乏有敌视内阁的声音，认为内阁非祖制本意，实际上是窃取了百官耳目，使得百官不得直接和天子交流。