“宋朝元嘉五年……吴兴东迁陆家子……祖上为三国时吴丞相陆凯……现今为天下大乱，以大河为界，南方刘宋代晋，北方五胡乱华，拓跋，赫连，慕容等一干胡人伪朝并列。魏国新主征讨夏国，攻打长安，陆修尘本来长安寻觅好友，于终南山之地访仙问道，却遇战乱波及，好友被弑，路遇一道人相救，才得以保存性命……”
陆尘脑海中不断查看着被自己平替掉的人的记忆。
不像是西游世界中的原身，平平无奇，这一个任务副本世界中陆尘所替代掉的人，身份并不简单。
陆修尘，今年二十一岁，祖上为三国时期的吴国丞相，虽然时代演变，陆家衰败，不复三国时期的鼎盛状态。
但，瘦死的骆驼比马大，现如今陆家也是南方有名望的士家大族，族内弟子人人习文。
陆修尘作为大家公子，自是从小便修习经书文字。
但，此人从小便喜道术，常以寻遗落道典为乐。
但修行之上，却是不得门路。
南方虽有张家天师道，可是却日益衰颓，天师道各大祭酒道官已然忘却修行普世之心，陆修尘寻之多次，却是未曾见到修行人，却都是藏污纳垢。
心生厌恶，不喜这般作风。
而北方的新天师道虽然如火如荼，可是自封天师的寇谦之却是为鲜卑胡人拓跋伪朝中的国师，对于自小就一直接受以及奉行汉人正统教育的陆修尘而言，自然也不愿从贼。
所以便将目光看上了终南山中的楼观道。
终南之地，虽然也是胡人伪朝之一的赫连夏国占领。
可是终南山中的隐居群仙，却一直都没有为伪朝效力，陆修尘在得到以往访学时候的一位好友来信中知道终南山中有楼观群仙后，便带着自己的书童，偷偷从家中逃离。
足足走了一年多的时间，中间历经千辛万苦，连身边携带的书童也死在了土匪手下后，才终于来到了长安。
可是，却不想与好友见面之后，长安便发生了战乱。
其实战乱早就已经发生了，自两年前，魏国始光三年，夏国承光二年之时，魏国便趁着夏国国主身死，新主赫连昌继位不顺，老主诸子大乱之际，发兵讨伐。
长安也于同年被魏国攻占，也是这一年，他的好友给他发了信件，给与了他消息，说是战乱已平。
次年，也就是在上年之时，夏主赫连昌被魏国俘虏的消息传到南方宋国之后，他终于按捺不住了追寻仙路的想法，下定了决心来此。
毕竟魏国势大，夏国被灭已然是成为了定局。
虽然不愿承认，可是魏国新国主拓跋焘继位后，魏国开始重用汉臣，早年的五胡乱华之景，却是变化了很多，魏国积极融入汉家，胡人更改衣冠习俗的方式，也受到了一部分北方士族的认可，局势还算稳定，不会再有胡人无缘无故擅杀汉人的事情发生。
可是却不想，他刚一来到长安，却又碰到了夏国兵马卷土重来！
“而且，就连我前身也差一点被杀了，要是没有被救的话，怕是现在已经是刀下亡魂了。”
陆尘看了一眼旁边的一名虽然头发花白，可是却面色犹如婴孩的道人。
道人留有胡须，身穿一身紫衣道袍，手持一柄拂尘，一手提着陆尘的脖领，面色平淡如水，风吹过，将其衣袍吹动，煌煌间犹如仙人临凡。
事实上，两人现在的状态，确实犹如仙人一样。
毕竟，两人的身体一直都是漂浮于半空中的！
周围场景变动迅速，飞行的速度俨然不慢。
就这般飞行速度，虽然还比不过慧之师兄的极限飞行速度，可是比之广元师兄也差不了多少了。
毋庸置疑，这必然是位内丹人仙境界之上的修行者！
而就在陆尘将信息吸收完，看着道人头顶并没有多大的恶意气息后，想着要不要挣扎一下，要以什么样的方式摆脱控制的时候，道人身形忽然一顿。
目光朝着下方看去，陆尘也收起了挣扎的心思了，好奇的跟着下方看去。
“不知寇天师大驾光临，有失远迎，还望天师海涵！”
下方，风吹青竹如浪，水流溪涧成画，鸟鸣林间成曲的幽然之地，一座小巧道观，耸立此间。
道观不大，看起来还有些破败，不过二进院子，最高的一个建筑，也不过是勾沿的三层木质小楼，并不豪华，也无有太多装饰品。
不过，山不在高，有仙则鸣，水不在深，有龙则灵。
观不在大，有仙人常居于此，那此地便是仙家居所。
随着一声致歉之音，两道身影便走出了道观外。
仔细看去，却是一老者，一中年的道人身影，俱都是衣衫朴素，身着麻衣的状态。
说话的老者已然是老态龙钟之像，双手做着道稽，面色如常。
而他身边的中年道人则是看着陆尘身旁的紫袍道人面带忌惮之色，但还是随着老道人做了一番礼节。
毕竟这一位可是北朝之中自号天师的存在，如今南天师道衰落，多年不曾有天骄出世，日益腐朽。
而新天师道崛起，改革图新，寇谦之更是说服了魏国如今的国主，将北方的新天师道奉成了国教，自身威势，也随着魏国的强大，开始变得越发的厚重。
“符约真人客气了。”
陆尘身旁的寇天师看到马俭如此状态，脸上的表情缓和了许多，带着陆尘便落于地面上。
此时的陆尘有些发蒙。
寇天师？
在历史天师中，有天师之名的，并不是只龙虎山的张天师一系。
像是西游中的除了张天师之外的其他三大天师，在现实中也是有着原型的，哪怕是邱天师，原型也是浮丘公，也便是王郭二真君的师傅。
而姓寇的天师，那就唯有北魏时期的寇谦之寇天师了。
北魏，胡人朝廷。
这在后世人看来算不得什么，毕竟经过成千上百年的发展，哪怕是南北朝时代的胡人，对于后世来说也是大夏历史中的一环，只会对‘五胡乱华’‘两脚羊’之类的词汇感觉深通恶绝。
若是单说北魏国之类的，谁又会追寻其到底是哪个民族建立起来的呢？反正到了后世，都是大夏民族了。
不过，在当下这个时代，为胡人当天师，甚至于是任职于胡人朝廷当国师，却是要受到抨击了。
当然了，或许是因为寇谦之创建了北天师道，并且将拥有原始作风的道教改良的缘故，虽然后世不怎么认可寇谦之的天师之名，但也都尊他为道教的一代宗师，让其名号得以流传。
“那此处是终南山，又有楼观道……符约真人……不会是马俭吧？”
陆尘将目光看向了对面的老道人。
马俭，字符约，楼观道道人。
此时的楼观道，可不是后世大兴，在唐朝时能一度凌驾于上清茅山教团之上的楼观道教团。
此时的楼观道，还是隐宗，自关令子尹喜真人起，都是一脉单传的楼观道，也只是大猫小猫三两只的样子。
楼观道真正冒头的时候，还是要王道义等人的加入。
有史料记载，“太武好道，钦闻其名，常遣使致香烛，俾之建斋行道。自是四方请谒不绝。嗣后，道士牛文侯、尹法兴等真人接踵而至，道士增至四十余人。”
后有北魏孝文帝太和中，道士王道义真人又从姑射山率门弟子六七人来楼观，并大修观宇，土木工匠就役者，日常百数。楼观坛宇，一皆鼎新。
最后经过了北周时期田谷十老之事后，楼观道才能真正兴盛起来。
而现在，别说是王道义还没有率领弟子以及其他的道人来终南山了，哪怕是牛文候，尹法兴等人都还没有找过来呢。
故而此时的楼观道，只有马俭以及其弟子尹通这种真正一脉相传的楼观道正统传人存在。
说是‘道’都不对，最多只能称之为楼观观！
“不敢承寇天师‘真人’之号，老道只是一山野杂修。”马俭稽首。