这些群邪都是禀受，“幽气”就是幽暗之气，这些群邪都不是光明正大的，不敢见到大光明的。你的心是阴消入明，入于大光明藏了，这个明能破暗，近自消殒，这些靠近你的人，统统会被你消灭、消除。如何敢留，扰乱禅定？怎么还有这个能力留下来，来扰乱你一个修禅定的人呢？所以，还是你内心的问题，也没有定力、有没有智慧之力？自己作得了主吗？
【行人当此禅那正定之中，慧照观察，一念不生。觉悟无惑者：觉其是魔，悟非善境，不受其惑，】悟就是只要你悟知，觉悟了知这不是善的境界，不受其惑，就是不会引诱、诱惑你。【则彼魔力，虽然强横，亦无所施其伎，故曰无奈汝何。】
【阴消入明下，释无奈汝何之故，阴境消除，而入大光明藏。如前云：闻熏精明，明遍法界是也。则彼群邪，咸受幽气者：彼之群魔邪怪，咸禀受幽暗之气以成形，如罗刹向日不见，可以为证。以汝之智慧光明，能破彼之愚痴黑暗，故曰明能破暗，近自消殒。如前云：则诸幽暗，性不能全是也。如何敢留，扰乱禅定者：留尚不敢留，何能扰乱汝之禅定耶？】
【壬四??迷惑必致堕落】
【若不明悟，被阴所迷，则汝阿难，必为魔子，成就魔人。】
只要你迷惑了，你就麻烦了，你就会跟着魔堕落。若不明悟，被阴所迷，被五阴所迷了，那么你阿难就变成了..不管是什么魔，就会变成魔子魔孙，成就了变成魔人。
【若是五阴主人，不能明其是魔，悟非善境，】觉悟了，了解那不是好的境界。【必至误为圣证，】还误认为自己已经证得圣果了。【被阴所迷矣！则汝阿难，既失正受，必为魔子，凡所修为，皆是魔业，而成就魔人之类矣！】
【壬五??前****室害浅】
【如摩登伽，殊为眇劣，彼惟咒汝，破佛律仪，八万行中，衹毁一戒，心清净故，尚未沦溺。】
解释一下：就像摩登伽女，“殊”就是特殊，她只是一个眇（音：miao）劣，眇劣就是下劣之辈。彼惟，她们只是用先梵天的咒，差一点害你破佛的律仪，八万细行当中只毁一戒，因为与身体相触，但是你的心还清净故，文殊师利菩萨即时赶到，用楞严咒破了这个先梵天咒以后，把阿难带回来，所以，尚未沦溺。
????【且如摩登伽女，殊为眇小，而复下劣，彼之初心，唯以先梵天咒，咒汝破佛所制律仪，八万细行之中，衹能毁汝，与女人身相触，一戒而已。淫躬抚摩，将毁戒体，将毁者，而尚未毁也。此并非汝之故起淫爱，由汝心清净故，且有初果，道共戒力，自然无毁戒体，尚未至于沦溺也。孤山曰：以****比天魔，人眇劣也。以一戒比全身，事眇劣也。】
【壬六??若堕魔类害深】
【此乃隳汝，宝觉全身，如宰臣家，忽逢籍没，