只有佛够资格制定戒律！出家人之所以有特殊，受人尊敬，与在家居士最大的不同，是什么？在家居士只能看二藏啊，经藏跟论藏；出家人要看三藏，律藏，律啊，律藏，出家人的可贵，是因为有律藏，所以出家人如果好好的持戒，诸佛赞叹！好好的持戒，那么这个法师是真的是符合佛的期盼跟愿望。再来，佛制的这个戒律，在比丘戒里面讲，他是七众之首，因此，在家居士不管你怎么样子，你还不能去看到这个律学，律是什么意思？律就是调音乐的，调Do?Re??Si?Do..律就是调音阶的高低，叫做律，在佛教里面讲，叫做善调其身，善调三业，名为律。善于调伏自己的身、口、意，叫做律。所以我的法号是很好的，开大智慧，又能善调三业这个律，我的法号就是这个意思。
所以在座诸位！大陆很多人都来问这个问题，说：我们那边受菩萨戒，为什么这么简单？我说：最好还是慎重一点！好！我们不批评任何一个到场、一个戒坛，师父今天因为大陆有提出这个受菩萨戒的问题，我在这里也凭师父四十年的修持的因缘，告诉你：一、你要皈依五年，至少！这是纯属个人的建议，没有任何经典的依据，因为师父为大家好；二、五年后，最好是十年，皈依十年；受五戒，也是十年，受菩萨戒，至少在佛门里面，我（师父）的建议，suggest，良心的建议，在佛教界里面，至少要二十年；这个时候你来受菩萨戒，你才知道说：喔！原来持戒是这么的难能可贵、这么的庄严、严肃的问题，不是随随便便的！
像现在有时候受菩萨戒，“走啊！谁怕谁！”去，受戒回来，什么都不知道！有一次，人家讲我们的讲堂授这个八关斋戒，因为一个差不多三十几岁的，她什么都没参加，说：慧律法师那边有八关斋戒你来持一下，因为她什么都不懂，她也：好啊。对不对？因为她也在跑单帮的，“好，可以啊！”她来受八关斋戒，怎么样？受八关斋戒以后，白天，嗯！出去，上去楼上，换下来的，怎么样？穿一件透明的海青，里面内衣、内裤都看得很清楚，穿来到楼下，大家都说：（也是姓安)安娘喂！你这样，这里都是比丘法师，这成何体统！赶快！赶快去换衣服！因为她不懂，以为很热就可以这样子换，对不对？风一吹的话，摇晃摇晃，里面都看得很清楚，要赶快去换下来！因为她不懂，原谅她。回去以后，因为不晓得八关斋戒是什么啦，有人打电话说：“师父，某某人回去肚子饿了，她说去吃那个蚵仔煎啊！”我说：“你再讲一遍！”说：“持八关斋戒回去，去吃蚵仔煎！肚子很饿啦！”我就打电话跟他说：“你怎么去吃蚵仔煎？”他说：“嗯？我怎么知道？又没人跟我讲，八关斋戒，晚上不能吃吗？”