如在奉关城，都无需去那访仙会，就可用一枚“三朝”的朝钱购得！
所以说，那奉关城的进城费，是真的在抢。
至于另外两种，那“一朝”的朝钱不提也罢，一百多枚啥也用不了，那燕子灵丹，也不是什么稀奇之物。
而相较于此，那得到燕子灵丹的妖尸张不成，反倒是更让野无锋感兴趣。
“不过，这大赵境内的妖尸，是不是出现的太多了？”
野无锋不由有些诧异。
要是如奉关城附近之地，那么倒也不难理解，毕竟两国交战，厮杀不断。这种地方，发生什么人间惨事，以至于妖尸出现，也是合情合理。
可这大赵境内，这算什么事？
三司的分部，可是遍及大赵各地。
他在海宴城那边听说了一头妖尸，怎么这个地方，也有一头妖尸？
至于这两头妖尸其实是一头，那么这一点就更离谱了，因为在野无锋看来，势坤司的人不至于渎职到这等地步。
不过很快的，野无锋就不去想这些了。
却是他要准备重回大修境了！
原本他还没想好如何在不走老路的前提下，修成外天下境。然而在杀了慕容家的罪魁祸首后，他没来由，但又很自然地在心中有了明悟。
这也是他当时为何会突然顿住，和那诸嘉城的县令，谈一谈潘金莲和武松的故事。
这天下大势，在他看来，就是无休止的自相残杀。
今朝你杀我，明日我杀你。
王朝更迭，也不过是将这个轮回给拉长。
而所谓因果，在野无锋看来，其实就是良俗常规。
有人违反了良俗常规，那么必然要受到相应的“惩罚”。因为这些良俗常规，本质上就是一代代人，趋利避害下总结出来的。
如闹市骑马，撞死了、撞伤了人后，对方或许能依仗家族势力，将这些事情一压到底。但只要这人还在闹市中肆意驾马冲撞，那么早晚会遇到其家族势力无法摆平的。
这便是以权压人者，必被权所压。
潘金莲和武松这个故事中，那西门庆之死，不正是违反了良俗常规，从而有了后来之果吗？西门庆本是以权压人，然而却遇到了更大的“权”。
这“权”，便是拳！
是武力！
想到这里，野无锋的思绪，终于是平静了下来。
因为他这心态调理得差不多了。
于是就在这一瞬间，他身上的法力，便出现了阴阳合一的特性。连带着的，是野无锋的气质，都变得空灵缥缈起来。
外天下境！