在成功感悟并初步掌握了无敌法则之后，辛宇并不认为自己的实力就能抗衡圣者级别的大能了。事实上，如果不是之前数次占卜的结果显示，辛宇遇到那位圣者大能的时间，就在未来百年之内，如果不是之前占卜的时候，感受过圣者大能那强悍得让人不自觉生退却之心的气势，辛宇也不会认为圣者大能就有多厉害。
是的，从炼气士的角度来说，灵魂法则化的圣者，也不过就是用“取巧”的方法达到了炼神返虚的层次，虽说即使是辛宇前世那些已经凋零的修真之士对这个“虚”的理解也发生了分歧，一部分人认为“虚”就是只存在于不知名所在并且很难让修行者察觉的灵魂，而另一部分，也就是所谓的正统修士，确认为这个虚应该是虚无得没有存在感的法则。
也就是说，一部分的修真之士认为，将已经和元婴结合起来的精神力……也就是元神，更进一步和灵魂融合。好吧，看上去这好像对修行没有什么意义，但事实上，通过这种方法修行，却可以让修行者对自己的灵魂把握更到位，而且将精气神的结合体，和灵魂这种特殊存在融合之后，作为人类的所有组成要素，就都已经有机结合到一起了。
在精（身体能量）、气（生命能量）、神（精神类能量）以及灵（灵魂能量）都融合到一起之后，修真之士才算完成了对真我的修炼。而这类修真之士认为，只有修行者完全掌握了自身之后，才可以谈得上对宇宙世界的修行和探索……看上去好像因为在自身修行上“耽搁”了很长的修行时间。
但是在他们看来，人体本身就是一个小宇宙，如果对构成人体的所有要素都能完全掌握了，并且对人体的奥秘都能洞彻了，那么当修行进入到世界部分的时候，修行速度肯定要比不懂或者说不全懂自身身体的修士要快得多。这大概就是所谓的磨刀不误砍柴工吧！
而另外一部分修真之士所认为的，对灵魂以及外在宇宙的修行，这两者是可以同时进行的，在修行到炼神返虚的阶段之后，修行者完全可以一边摸索灵魂的存在，同时也可以对法则进行深入的研究。
这其实也是辛宇所采用的修行方法……倒不是辛宇认为这种方法更“科学”、“合理”，而是因为他在很久之前就已经开始接触法则，没有专修自身。
这种修行方法的好处么，就是可以在修行者达到很高的境界之前，可以因为掌握法则方面的能力，使得自身的实力得到很大的提高。
且不说这修真之士对虚的两种理解是否正确，但是无论是哪一种理解，都没有将灵魂和法则融合起来……其实是单方面将自身没有任何属性的灵魂，强行“扭曲”成某种法则的表现。
而之所以说圣者级别的星术师勉强达到了炼神返虚的层次，是因为他们的修行所涉及到的高度，已经达到了灵魂的层次或是深入法则的层次，但是，他们在炼神返虚这个阶段的修行……准确的说是在之后阶段的修行，因为灵魂已经固定成某个法则的“形态”，所以上升的空间已经被堵住了……不是绝对无法突破，但是灵魂局限性却让星术师，也就让圣者很难突破到炼虚合道的境地。
而修行炼气术的辛宇，自然有资格傲笑星术界。他可以承认圣者的实力很高，可以承认灵魂法则化之后，圣者对于法则的理解程度比自己强。但是，他绝对不会认为自己比圣者差，尤其是在很久之前，他明明有机会将自己的灵魂也法则化，但他却依旧选择“难度”更高的炼神返虚后，对于圣者这个境界，他就失去了最起码的畏惧，从心理上对圣者充满了优越感。
只是，后来掌握了占卜之术，并且元神感知在占卜的时候，感受到了那位圣者大能的威势后，他那“自我膨胀”的信心就冷却了。
确实，任谁在看到那么大的差距后，都会“清醒”地认识到自己的不足。就辛宇而言，虽然他一直觉都没有得自己所修行的炼气术比不上星术，但在感受到圣者那无可匹敌，至少目前他是无法匹敌的强大气势后，他觉得有必要“重视”圣者大能的存在，准确的说，应该是重视星术修行到这个世界已知的巅峰后，能够拥有的实力，确实不是当前的他可以轻视甚至是“鄙视”的。
不过话又说回来，对于即将肯和圣者级别的大能发生碰撞，辛宇并没有完全……绝望。即使不是自我安慰，辛宇也知道自己和圣者之间差距的恰是不是实力，而是修行的时间。
辛宇满打满算，就是连同上辈子“理论学习”的时间在内，也不过是修行了三百年的时间而已，而那位圣者级别的大能，就算再天才，起码也修行了数千年时间吧？而一般来说，能够拥有那等威势的圣者，少说也有数十万甚至上百万的修行。
修行时间的差距，让辛宇不至于因为对方的实力远超自己就气馁了，只不过因为即将面临这等强者的威胁，所以他才会有着巨大的压力。
事实上，也正因为辛宇知道如果自己能够修行很长的时间，他的实力绝对不会圣者差，甚至高出很多也为未可知。
只是，辛宇也知道，自己当初在隐约感觉到自己灵魂存在，并没有抓住那次突然的“灵感”，将自己的灵魂法则化，而是“迎难而上”地选择了修行属于自己的小世界。
这会让他在实力方面的提升变得无比缓慢，毕竟仅仅是提升灵魂或精神力方面的强度，和完善强化一整个世界相比，实在是太简单而且容易了。
所以，在一定时间段内，选择道家修行中构建属于知己的世界，在实力上肯定不会如同只修行自身来得快。这也就是修真文化中，在炼神返虚阶段为何会出现两种分歧的缘故。