后面的小巴图则一阵阵懊恼：真窝囊，输给小丫头了，瞧她下马那姿势，根本就没经过专业训练，不过这样都比输了，好像更丢人啊——
奇奇在岸边打了一个口哨，河里的水獭都游到岸边，然后爬上岸，抖落着毛尖上沾着的水珠，溅了奇奇一脸。
猎狗们可下子逮住机会了，咆哮着冲上来，被奇奇小手一拍，全都老老实实趴在地上。这下可不得了，博山桦带来的鄂伦春人立刻把奇奇惊为天人。因为他们驯养的猎狗，从来只认主人，可是在奇奇手底下，乖巧得就跟小绵羊一样。
看到奇奇被一大群水獭簇拥着，胖子也凑乎过去：“嘿嘿，叫它们接着在林子里面住吧，我跟你博叔叔商量商量，大伙和平共处，你把那些猎狗都好好进行一下思想政治教育，别见着啥都想抓，破坏咱们来之不易的安定团结大好局面。”
博山桦听得连连摇头：“要是那样，还叫猎狗吗？”
胖子则把他拽到一边：“鄂伦春兄弟姐妹们，俺知道大伙手痒痒，不过等咱们先安家之后，然后专门圈出一片林子当狩猎场，把咱们饲养的动物撒进去，然后领着游人打猎。不能下狠茬子，一口气打光，明白不？”
大伙都一起摇头，在他们的思想里面，从来没有手下留情这一条。
抓抓后脑勺，胖子心里一阵气闷：还不如奇奇呢，她那边的思想工作一下就做通了。
“反正大伙就记住一条，不能随便放箭，更不能开枪，咱们这林子是绝对禁枪的。”胖子没招了，只能先下命令，以后再慢慢适应吧。
“那我们来还有啥意思，光看着眼馋。”大伙七嘴八舌吵吵起来。
“能打，但是现在不能打——总比原来你们啥野牲口看不着好吧！”胖子也有点黔驴技穷的架势。
大伙一琢磨，还真是这样，于是也就忍了。他们都已经在平原地区定居，平时看见个野兔子都觉得稀罕，所以还真舍不得这个地方，过过眼瘾也好啊。
于是选择向阳之地就开始建造房屋，既然是传统民俗，当然就建造最原始的“仙人柱”。大致情形跟鄂温克族的撮罗子差不多，也是把木头支起来，围成一个圆锥形，不用钉子也不用绳子，就是树杈间彼此咬合就成。
外面围上桦树皮，暂时没有就用苇帘子，冬天的时候可以再裹上狍子皮。从村里拉来几车木杆，大伙七手八脚，在两位老人的指挥下，很快就把框架支起来。
年轻一代的鄂伦春人，还真没住过这种原始的仙人柱，所以也觉得新奇，更多的是激动。因为桦树皮要经过煮晒等工序，只能以后慢慢再做，现在直接苫上苇帘子，就可以住人了。
屋里大概能有将近二十平米的样子，中央是建造的火塘，按照老规矩，火塘点着，就终年不熄，这样火神才会保佑平安。
一般来说，进入仙人柱的客人，也要先拜火塘，吃饭的时候，都要先往火塘里面扔一块肉，就算是祭拜火神了。
睡得都是地铺，铺上干草，上面再铺上兽皮就可以了。不过正对着门的地方最尊贵，名叫“玛路”，是供奉的神位的地方，只有族中的老者或者最尊贵的客人，才可以在这里下榻。
胖子看到鄂伦春老人做的第一件事，就是拿出一个桦树皮制作的类似神龛一样的盒子，挂在“玛路”上方，上面有几个桦木雕刻的神像，应该是祖先或者各种神灵。
奇奇看着好玩，凑过去拿起来一个细看，老者一脸惶急：“神位是不能叫女人靠近的！”
胖子一看不妙，民族之间的冲突，主要就是由彼此的习惯信仰不同而引发的，于是连忙上前道：“奇奇还是小娃子，不是女人，再说了，她可不是一般人——”
说完，趴在老者耳朵边嘀咕了一阵，老者面色大变，然后恭恭敬敬地对奇奇行礼。
胖子这才长出一口气，刚才情形比较紧张，他只好把奇奇说成是山神的化身来蒙事，还好奇奇刚才降服猎狗的表现足够惊艳，老者这才深信不疑。
铺位都搭建好之后，把带来的桦木桶外面搭上晾晒架，铺上柳条，上面就可以晾晒肉条和野菜蘑菇，不过暂时还只是一个摆设。
等忙活完了，胖子他们也不由不赞叹：看看人家就是方便，安个家半天时间就完事。
布日古德他们那边的饭菜也都预备好了，连鄂伦春人都一起请过去，东北的少数民族之间，在饮食和风俗上也都有相近的地方，所以能够融洽相处。
吃着鲜嫩的手抓肉，喝着醇香的马奶酒，耳边回荡着悠扬的马头琴，胖子仿佛又回到了大草原。心里美滋滋地畅想：这样的地方，肯定能招人啊。