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第十九章 砖雕(2 / 2)

“咦!刚才我都没有注意到。太他妈的奇怪了。我居然没有见过这玩意。”

杨帆翻了翻白眼,你敢说自己什么懂吗?中国是四大文明古国之一,一直流传至今,都不知道有多少东西失传。

“这是一种佛门印记,我也只在古籍里面见过。据介绍,在晋代出现过一个佛门支派,不算正统。它的崛起很忽然,消失更是无影无踪。这方面,你不妨去查一查佛门的资料,可能会有所了解。”杨帆开口道。

其实,佛教在中国大兴也是在唐朝之后。在这之前,佛教都处在劣势,道教横行。那个时候,佛教挺难立足的,尤其是一些根基浅的,很容易就被灭。

胡伟若有所思地点点头,看着那块古砖上面的花纹。

“雕刻得倒是很细致,手法很特别。”

杨帆呼了口气,这家伙总算说了句干净话。然而,一口气没提上来,那家伙又爆粗口。

“靠!头疼,算了,先不管这个,回头查一查。”

民间砖雕从实用和观赏的角度出发,形象简练,风格浑厚,不盲目追求精巧和纤细,以保持建筑构件的坚固,能经受日晒和雨淋。

砖雕易于雕造却是一大优点,对材料也不像石雕那样有着特殊的要求,因此在建筑雕饰里更为常见。通常来说,砖雕的雕造工艺都经过制胚、烧炼、雕刻几道工序。用来烧造雕砖的泥土要比普通砖的细,一般还要经过水洗、沉淀之后再使用,使之提高纯洁度和粘合力。

胡伟记忆中,雕刻的手法多种多样,可以平面浮雕、半圆凸浮雕、高凸浮雕,也可以镂空雕刻。

一般来说,砖雕的材质比石料疏松,更易于剔刻得玲珑剔透、毫发毕现,艺人们也抓住它的这个优点,在精雕细琢上下功夫。

流派也很多,但胡伟一一排除,表示这绝对是他从未见过的砖雕手法。

“有点像山.西那一派的,但加入了一些其他元素。”杨帆不介意再透露一些。

他解释,这一派的特点有几个,一是土质特好,经久耐用;二是花样繁多,套路颇大;三是画工精细,刀工别致;四是谱系名确,传承有序。

晋商、自古就是很出名的豪商。随着晋商的崛起,境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风“一颗印”式的“四合院”到处林立,一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量、很大。这就客观地促进了山西砖雕技艺的发展。

“兄弟,不简单呀!”胡伟对杨帆更加感兴趣了。

杨帆没有回答,笑道:“你不像本地人,那里的?”

确实,那口音似乎是京城的腔调。不过,说的话却是这里的本地话。

杨帆不知道,胡伟就是京城人,但经常来登丰市,流连比较著名的古玩市场,对很多地方话都能说上一些,几乎可以算是一个语言家。

“不是本地人,今天才到的。晚一点去古玩街逛逛,一起吗?我操!上次被人坑了。”胡伟也没有隐瞒。

杨帆摇摇头:“我回家还有点事。”

这样一个来历不明,还满口脏言的人,杨帆觉得以后还是敬而远之比较好。

胡伟也不刻意结交,留了一个联系方式就匆匆离开,看样子是追踪那古砖去了。

昨天弄合约,一团糟!待会还有两章!

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