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第四卷 封神成圣卷 第三百五十六章 奇队伍约瑟现身(1 / 2)

约瑟园拥有一种快速治疗的位面特性。 可以自动治疗一些比较轻的伤势。 重伤也可以更快痊愈。 同时,治疗术的效果在这里得到了大大的提高。 这也使得约瑟园的战斗,往往成为一种持久战。 被击倒的敌人第二天又会爬起来再度加入到战斗之中。 除非你使用那种湮灭灵魂的狠毒手段。 不过这种手段是不受欢迎的。

快速医疗特性是因为其鼓励个人英雄主义及勇气的环境而形成的,因此约瑟园又被称为“英雄领域”。 这里称颂个人英雄主义,赞扬勇武,但是却厌恶和敌视计谋。 在其他位面,英雄往往是被人暗算、愚弄、利用的代名词。 只有在这里,英雄才真正享受到作为一个英雄应有的荣誉和待遇。

对于冒险者们来说,这里显然比其他位面,显得更加安全。 因为冒险者们天生就是个人英雄主义的拥趸,这里的环境正好让他们如鱼得水。 但如果换了军队的军人,那就完全不同了。 因为军队是容不得个人冒险主义精神存在的。 那是一个集体,不允许个性存在的大集体。

简单的说,约瑟园,就是战士的天堂。 他们在这里永无休止的战斗,并且永远不会死亡。 不断的战斗使得他们的战斗经验和技能,被磨练到了相当的地步。 同级别中的单打独斗,几乎没有人是约瑟园地战士们的对手。

约瑟园最顶端的层面。 通常称之为天空园,这是一个非常著名的地方,并且是三个层面中最适合旅行的。在粗糙与荒凉的环境中,大多数的住民都居住在露营地和简陋地居留地中。 本层面星罗密布着数十个巨大的大厅、冒着浓烟地战场,以及直达冰海的多丘陵地段。 少数居留地存在于任意一个土丘的边缘上,而且也与其它土丘下的居留地保持着贸易往来。

力量与勇气之神,争斗者寇德居住在位于这个位面的英灵之殿。 他那雄伟的大殿由来自大量白蜡树上的粗壮木梁组建而成。 在内部。 寇德主持着永不终止地宴会并允许客人们自由来去,不过狂欢不会因此而结束。 在宴会桌外环绕着一个巨大的空地以供英勇的英雄们进行摔跤运动。 有时。 寇德会装备上他那有智能的屠龙剑,凯马尔,以及他的龙皮套装,加入到空地中以从这个聚会中取得极大的乐趣。

艾达之原是一片宽阔的地区,位于英灵之殿附近,并有一座巨大的自由城市希明博格,天空园最大地人口聚集地。 在艾达之原的一些节日里。 战士们会向旁人炫耀自己的勇气。 在这里勇气和战斗技巧遍布四处。

天空园有三大重地,英灵之殿所在的寇德的国度(包括英灵之殿、艾达之原,这是寇德的神国)只是其中之一。 另外两个分别是精灵之乡和游荡者之神(说白了就是小偷之神,游荡者是小偷地“雅称”)渥利达马拉的神国渥利达马拉之窟。

在精灵之乡,精灵祈并者聚集在这光明,闪耀之地,如同偶尔到达此处的凡物精灵一般。 精灵之乡散布着开朗与快乐,使得访问者不得不被空气中快乐幸福的气氛所影响。 这片土地是野生且美丽的。 未被文明所触及。 此处有着众多的野生动物,并且有着许多同样丰富多彩的自然景观,如河川、森林、以及阳光充足的丘陵。

此处的精灵相当友好,不过他们除了嬉戏和冥想外还会少许照顾他们的自然环境。 当多数精灵生存于树林与空旷地表地和协自然环境中时,仍然有一些精灵居守于精灵之乡地闪光洞穴深处。

精灵之乡是有季节的。 夏天漫长而亲切,而它地冬天则黑暗苛刻。 在正值寒冬之时。 精灵们会退入闪光洞穴之中,无论哪个洞穴在冬季都会密封并埋藏起来。

虽然作为神创种族的精灵,拥有自己的专属位面,不过那却靠近精灵神系的众神国,对于很多更具有自由精神和浪漫精神的精灵而言,众神近在咫尺的存在,是一种压力和束缚,所以这里也成为那些自由派精灵们的天堂,同时也是这类精灵灵魂的最终归宿。

这是很与众不同的,大家知道。 祈并者只能出现在神国中。 他们的存在是虔诚信徒灵魂受到神力的影响而拥有了肉体的。 但精灵之乡却并没有什么真神存在。 事实上,在很久以前。 这里的确曾经是精灵神系的某一位真神的神国。 正如你想象的那样,这位真神是一位自由派精灵封神的。 但很显然,作为凡物的精灵,可以拥有自由派作风,而作为真神以及精灵神系一员的精灵,这不可以。 所以没多久他就不得不离开这里,加入精灵神系的众神国去了。

不过,作为对自由派精灵的一种补偿和怜惜,他将自己的神国留了下来。 残存的神力一如既往的讲那些自由派精灵的灵魂转化成祈并者,并且从祈并者们的自由信仰中吸取力量补充。 简言之,这就是一个没有真神存在的神国,当然,也只是残缺的神国,因为这里的神国防御体系,几乎已经不存在了,而这是一个完整神国必不可少的东西。 之所以在自己的神国中,哪怕强大神力,也很难在弱等神力的神国中消灭对方,就是因为神国防御的存在。 神国只有拥有了这个,才能真正为一位真神的真身提供保护。

但是,对于自由派精灵来说,他们向往自由,爱好和平,但却并不畏惧战斗。 而且在约瑟园中,战斗更是一种荣耀,那乌龟壳一样的神国防御。 没有或许更好。 因为那不但是一种拒绝敌人地防御,同时也是束缚自己的牢笼。

在另外一个重地,渥利达马拉之窟的主人,游荡者之神,欢笑游荡者渥利达马拉是一个中等神力,他涉及音乐、狂欢、酒、幽默以及相似类型的领域。 木头、石块以及未知的奇怪物质构成了一座雄壮但却非常随意的建筑,就好象许多个不同外形的大厦被捣拦杂交在一起般。

在内部。 迷宫、被锁上地门、隐慝的秘道以及秘密地宝库充满了这个雄壮的大厅,并且还有着强制的音乐和舞蹈。 通常。 造访此处的人多是来自各行各业的游荡者、吟游诗人、演者以及表演家。 美酒、浪漫史以及歌声统治着这里,渥利达马拉本人则安逸的在他那宏伟的休闲厅里闲逛——再不然就是带上他那可笑地面具化装成众多访客中的一人。 因为一些怪诞的笑话会将他从远方的洞穴中吸引出来,所以其他的神祗都会用一些没什么意义的笑料来与他做交易。

这里也是这位真神的神国。

加起来,约瑟园的上层层面,拥有两位真神地神国,甚至曾经拥有三位真神的神国。 这是很正常的。 并不是所有的真神,都拥有独立的位面或者半位面。 作为自己的神国。 事实上,作为数量占据大多数地零散真神,他们的神国往往仅仅只是某个位面的一部分,因为这些零散真神,并没有足够的实力和财力,占据一个独立的位面或者半位面作为自己的神国。

是的,位面和半位面很多,但一个拥有生命的位面或者半位面。 那就非常罕见了。 一个不但拥有生命,并且和自己的神力、神性、神职相符,不需要多少力量,就能改造成为自己神国的位面或者半位面,那就更罕见了。 而这类位面和半位面中,无主地那就是少见中地少见。

更何况。 真神不但是强大的代名词,也是某种怀璧其罪地代名词。 一个成就真神的存在,只要在没有自己神国、不够强大的时候,被凡物围攻允诺的可能性,也是不小的。 这个世界不乏弑神并夺取神格,取而代之的事例,屡见不鲜(当然这些倒霉的真神,绝大多数都是微弱神力。 也因此,微弱神力的真神数量和名单,是变动最大、最频繁的。 其他真神虽然厌恶和痛恨弑神的举动。 但对通过弑神成就真神的真神。 却并不敌视,这也从某种程度上助长了这种行为)。

就连半神或者准神(半神有神格无神火。 准神有神火无神格,都不是真神,但已经非常接近了),乃至于那些拥有神性,还不是半神或者准神的生物,都是那些强者的猎物,更不用说还不够强大的真神了。

要知道,微弱神力虽然也用有超凡神力,也可以进行“生命力抽取”和“时间加速”,但是这种力量并不够强大,对于强大的凡物来说,并不具有绝对的优势。 这正是那些强大凡物们敢于弑神的原因所在。 所以,准确的说,真神的不朽,至少也是达到已经构建了弱等神力之后的事情。 之前的真神,只能说是真神的学徒,压根还没出师毕业,变数还很多呢,安全就更谈不上了。

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