任何物种都希望能够实现自己种群的繁衍和扩大，游牧文明本身对于人口的承受能力是非常脆弱的，所以游牧民族当然希望可以通过农耕手段获得稳定的生存资料从而发展和壮大自己的种群。
只不过农业生产活动虽然几乎没有任何的技术难度和门槛限制，但是农业生产也是一个需要一个民族成百上千年的积累才能全面掌握的生产技术，所以就像自己的学生后金女真掠夺中原人民为他们种地一样，蒙古人这个老师，才是开创了掠夺汉人为奴隶的先河的。
从明朝中期就已经开始出现的板升，就是一个明证。
汉族人民通过种植土地就可以稳定的获得生存资料。对于这一点，蒙古人民是非常的羡慕的。自然而然的，他们就会从被掠夺到草原上成为农业奴隶的汉族人民手中学习到相应的农业生产技术。
只不过在广阔的蒙古草原上，需要大量水资源的农业生产并不是在任何地方都能进行的。
安吉斯部的祖先就是在板升生活的蒙古人。他们学会了在草原上进行农业生产的技术后，一直传承着这一生产技术。所以即使这个部落的战斗能力不强，可是强如察哈尔部这样巨大的蒙古族部落，还是对于他们非常的优待的。
然而不幸的是，优待并不代表安吉斯部落就可以免除他们对于察哈尔部落的首领林丹汗的义务。在1636年初林丹汗的“作死大战”中，只有三百人的安吉斯部也被抽调了一百多个战士随同部落首领追随林丹汗作战。
真的非常不幸。就像草原上的所有弱小部落一样，作为炮灰而存在的安吉斯部的“勇士们”，在对复兴军的第一轮进攻中，瞬间就被复兴军的火炮炸成粉碎。安吉斯部的首领和首领的继承人，他的小儿子，都在战斗中化成碎块儿。只有在后方负责驱赶牛羊的后勤工作的几个安吉斯部的老牧民，才在这场地狱般的战斗里幸免于难。
几乎损失了所有青壮年的安吉斯部遭遇了灭顶之灾。然而比较幸运的是，几个成为复兴军俘虏的老牧民被放了回来。随着他们的回来，只剩下老弱病残和十来个青壮年的安吉斯部获得了新生。
他们得到了复兴军的允许，可以在距离张恒不远的复兴军西湾子军马场附近，为复兴军提供后勤服务。
安吉斯部之所以能够得到复兴军的庇护，原因是安吉斯部那几个被复兴军俘虏的老牧民中，有一个叫做哈日瑙海的老牧民会说汉语。
对于复兴军来说，用武力消灭蒙古人几乎不存在任何的难度，但是掌握了汉语和蒙古语两种语言，能够为复兴军提供翻译服务的人才却是非常难得的。
正因为哈日瑙海会汉语，能够作为翻译帮助复兴军和蒙古俘虏沟通，所以哈日瑙海所在的安吉斯部才会被复兴军安置在了西湾子地区。
谁也没想到，会汉语能够成为一个让自己的地位迅速上升的技能。
在林丹汗的三万蒙古“大军”灰飞烟灭之后，北撤到北蒙地区察哈尔各部，开始疯狂的寻找会汉语，能够说点汉话蒙古人。要知道，实力大减的察哈尔部能不能在即将到来的蒙古各部和多尔衮女真部落的攻伐下生存下来，完全要看中华朝廷对林丹汗的臣服是否满意，会不会在之后对察哈尔部落进行册封和扶持了。
在这种情况下，受到复兴军庇护的安吉斯部成了察哈尔各部的香饽饽。
急需和中华朝廷拉关系表忠心的察哈尔各部，以及一些开始对林丹汗的前途比较不看好的原本臣服于察哈尔部的蒙古部落，开始频繁的和安吉斯部联系，希望能够和复兴军进行有效的沟通。
不过他们没有想到的是，复兴军对于他们的积极靠拢唯一的反应就是，全面的开放了张恒地区对草原各部的贸易活动。
蒙古人缺乏什么？可以这么说，除了牛羊马等等牲畜之外，蒙古人什么都缺。在一口铁锅都可以换取一匹战马的时代里，复兴党强大的工业能力，对于蒙古人来说简直就是长生天的福音。
在复兴党全面开放了张恒地区的贸易之后，不仅察哈尔部，除对复兴军无比忌惮的多尔衮女真各部和科尔沁蒙古部落之外，所有得到消息的蒙古部落都牵着牛羊马匹从各个地方来到张恒和复兴党进行贸易。
这些蒙古人发现，现在的汉人似乎和过去的汉人截然不同。他们不再对马匹非常的喜爱和关心了，反倒是对牛羊这些过去他们并不是非常喜欢的东西喜欢了起来。
他们发现，只要有足够的牛羊，就能在张恒换到他们需要的任何东西。甚至于过去从来也不能从汉人手中买到的刀剑等兵器，只要用牛羊他们就可以轻松的从汉人手中换到。
不过他们同时也发现，现在的汉人变得无比的强硬和暴力起来。
那些在市场里不能够遵守汉人规矩的人，会在第一时间里被那些穿着奇怪衣服的大兵们吊死在绞刑架上。
而在一个来自车臣汗治下的小部落进行了反抗，随后在第一时间里就被这些可怕的大兵用火链枪（机枪）全部杀死并且用他们的死人头在集市外垒起了一座人头山之后，所有的前来进行贸易的蒙古人都变得比汉人还要遵纪守法起来。