“和欧洲各国在各自的殖民地奉行的殖民政策都不同，中华帝国在自己的藩属国里奉行的政策是开放式包容式的。”
“‘中华帝国的胸怀是广阔的，我们欢迎世界上的任何人加入中华民族的大家庭。’，在一次会面里，中华帝国驻锡兰总督区的商务局副长官，我的朋友李文章先生的堂兄，正在变成我的朋友的李文渊先生对我说道。”
喝了一口加了冰块的中华帝国锡兰酒厂生产的海蓝牌水果酒，联省共和国对中华帝国全权谈判特使路德维希·范·德佩尔在日记本上写到。
“很明显，李文渊先生是一个历史爱好者。他告诉我，中华民族是一个有着开放包容传统的民族。从一千年前的大唐王朝时代开始，所有不远万里的来到中国，学习中国文化，愿意为中华帝国效忠的外国人，都可以获得中华民族的承认，成为中华民族的一员。”
“最直接的证据就是，从大唐王朝开始到今天，一直都有外国人通过学习中国文化，参加公共的官员选拔考试之后，成为中华帝国政府的官员。”
“李文渊先生向我介绍了很多历史上和今天都在为中华帝国服务，加入中华民族大家庭的外国人的事迹。从那些大量的人名当中，我听到了几个我知道的名字。比如在殖民地比较有名的曾经为明王朝服务过的传教士利玛窦先生。再比如因为被天主教会批判，所以近年来比较有名的正在为中华帝国政府服务的曾德昭先生。”
“‘只要能够通过公共的文化考试，认同中华文化，自愿加入中华民族，愿意宣誓成为中华帝国的公民，终生忠诚于中华帝国的人，无论他们是西班牙人、葡萄牙人、英格兰人还是印度人、锡兰人、爪哇人、吕宋人，中华帝国是向地球上的所有种族开放的国家。比如说，如果德佩尔先生你愿意学习中国文化，通过了文化考试，自愿加入中华民族的话，那么通过宣誓和效忠，你就可以成为中华民族的一员，成为中华帝国的一个公民，享受中华帝国为全体国民提供的一切待遇。’，李文渊先生向我解释道。”
“从李文渊先生向我介绍的国民政策上看，中华帝国是一个理想状态下的国家。组成中华民族的人不是一个民族概念，而是一个文化概念。”
“作为一个学者我必须承认，仅仅在民族政策上，中华帝国体现出的文明性就令人惊叹。这是一个多么理性和高级的民族概念啊。”
“但是从某种程度上说，即使中华帝国对于世界的态度是无比包容和开放的，但是成为一个中华帝国的公民，成为中华民族的一份子，也绝对不是一个非常容易的事情。”
“因为被李文渊先生的宣传引起了极大好奇心的我，到中华帝国驻锡兰教育局领取了一份中华帝国公民考试试卷。从这一整套包括了口语考试、文字考试和常识知识考试的试卷上我认识到，如果不专心的通过几年的认真学习的话，想要通过这样的考试，是非常的困难的事情。”