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第二百三十节 争论(2 / 2)

朱佑香微微蹙眉,她端详着树木和没脚高的草丛,说道:“公子,此地魔气浓度太高,草木已被侵蚀,所以才会这么疯长。”

许岩看了下,感觉朱佑香说得还真是不错,这里的树木也好,野草也好,长得都有点歪门邪道的感觉——树木长得歪歪扭扭的,盘来缠去,树干还长着一个个丑陋的疙瘩,像是瘤子一般,许岩看着就感觉很恶心。

“轩芸,这是什么回事呢?魔界那边,好像就没啥好东西了,凡是跟它们碰上的,不是生机断绝就是衰弱症,连草木沾了魔气也要变得稀奇古怪——那到底是个什么样的世界呢?在那样的世界里,还能有生物存在,这倒也是奇迹了。

但更奇迹的是,那些怪物到我们这世界居然还能生存,这就更不可思议了。”

“公子,魔物入侵人类世界,这不是很正常的事吗?”

“不不不,轩芸,这件事情,真的一点都不正常!”

许岩回忆着司徒笑的讲课,他解释道:“按照生物学的理论,每个物种都是在一定的生物圈环境中进化而来的,它只能适应那个生物圈的环境,很难适应别的生物圈环境——就像我们地球的大气中恰好含有21%的氧气,而在地球上进化而成长起来的我们就习惯于吸氧气而存在。而人类若是到了那些没有氧气的外星球,我们是无法适应那里的环境;而同样的,如果某个外星人,在他们的星球上没有氧气,那他们到了我们地球上,他们也是无法适应我们的空气。

轩芸,你想啊,魔界的怪物,它们虽然稀奇古怪,凶残嗜杀,但毕竟也是一种生物吧?它们既然是生物,又怎能逃脱这个规律呢?魔物来了我们的地球,立即就能生存,还能战斗和厮杀,这岂不是说,它们的生物圈与我们地球十分相似?

但魔界泄露过来的魔气,却能给我们的人和草木造成那么大的损坏,这就说明了,我们人类无法适应魔界位面的环境,但魔物却能轻松地适应我们的生物圈,这就让人无法解释了。轩芸,你说,魔物还算是碳基生物吗?”

朱佑香秀眉微蹙,露出了沉思的表情——在大明朝,也有众多的修士和学者对魔界进行研究,但却没人从这个角度来考虑过问题——不,或者应该说,大明世界根本就没有这样的思维方式。在大明帝国那边,已经把天灾看成跟地震海啸台风一样的自然灾难,把它视为自然而然的事,却完全没去考虑为什么会出现这样的灾难。

在大明朝的思维体系中。着重的是“实用”研究,针对天灾、时空缝隙、魔界等问题的研究。大明的研究思路是偏向实用性的——比方说,大明那边主要是研究如何预测天灾、用什么办法可以更快更简单地杀掉魔物、如何才能堵截住时空缝隙——按地球的话来说。大明朝更着重“应用性的研究”。

对大明朝的学者来说,思考魔界的生物圈——他们根本就想不到那个深度去!因为这根本毫无意义——即使魔界位面的环境再适合,也不可能有哪个人类会跑到那边去生活吧?

相比于大明朝,现代地球的思维明显更全面,更喜欢研究一些原理性的问题,比如许岩提出的魔界位面到底是什么环境、魔界生物是否还属于碳基生物吗之类的基础性问题。

朱佑香想了一阵,她饶有兴趣地问道:“许公子,‘生物学’这门学问,又是专研什么的呢?”

“生物学。自然是研究各种生物的了……比如动物、植物,飞鸟走兽、花草树木,都是生物学研究的对象。”

“那么,那些来自魔界的妖物,它们也是归生物学研究的吗?那些各种各样的魔物,它们也算生物?”

“这个,自然是算的吧。”

“那么,魔物到底算什么生物呢?是动物,还是植物?”

许岩迟疑了下:“那些妖物能走。能厮杀,要吃人……它们自然算是动物了。”

“但附体夺舍的魔物灵体呢?它们没有形体和实质躯体的,也能算动物吗?”

朱佑香的问题,一下子就把许岩给难倒了——是啊。若说魔物是动物的话,那些没有实际形体的魔魇,那又算是什么东西?世上可有不存在实体的动物?

许苦笑着说:“这个。我就不知道了……魔物灵体,与其说它是生物。倒不如说它是鬼魂吧?这完全不符合生物的定义,按道理是不该存在的。但问题它却偏偏存在——轩芸,我们的科学还是太浅薄,没办法解释魔物的问题了。”

朱佑香点头,她清晰地说:“公子所言,吾深为赞同。恕吾直言,初到贵地时候,地球的科技和民生曾给吾惊艳之感,你们建造了庞大的都市,能在空中飞翔的载人飞机,瞬息千里的导弹,甚至连进入宇宙的飞船和卫星,你们也造出来了。

对于各类外物制造,你们的‘科学’可谓精巧已到极致,各类机关制造精妙,奇技淫巧,妙夺天工,令人惊叹。

但是,你们专精于外物,却是不修己身——恕吾直言,这怕是走上一条歧路了。

先哲曾言:人身乃一宝库,诸班神通皆可自足,无需外求!

公子,你们工具精巧、器械威力巨大,但这终究只是外在之物。人道之发展,归根到底还是要以增强自身为关键,一切外物,只能倚助,却是不能依赖的。

公子,你们号称科技发达,文明昌盛,各类武器的威力巨大,看似飞天遁地无所不能了,但你们的本体,却那么的脆弱和渺小——被刀剑击中,你们会被砍伤砍死,被车子碰到就要撞死,遇到江河湖泊会被溺死,从高处坠下会被摔死,冷了会被冻死,热了又会被热死,几天没东西吃就要**而死——相比于你们所创造出来那些巧夺天工的外物,你们自身的肉体实在太脆弱了。在这世间,存在着太多能让你们受伤和死亡的东西了,你们的生命,实在太过脆弱和危险了。”

朱佑香今天也不知道是否受了什么刺激,她一反平常温和委婉的表现,说话显得特别坦率和直白,不留情面。

眼见朱佑香把地球的科技和文明贬得一文不值,许岩站在地球人的立场上,不能不分辨几句,他说:“轩芸,你说的只是意外事件罢了,遭遇意外,这种事并非常见的。”

“公子,就算不遭遇意外,人的本身也是脆弱的……生老病死苦,无人能逃。就算能侥幸,一辈子里不遇兵火劫难,也不遭什么意外和疾病,一辈子平安顺利,顶多也就能活到八九十岁而已吧?地球人类的生命如此脆弱,又是如此短暂,可见,不修自身,仅借外物,无论做出如何辉煌的业绩,都是犹如昙花一现而已,转瞬即逝。”

对于朱佑香的说法,许岩其实是不以为然的:大明朝显然是以修真文明为基础,追求的是强大人体自身,相比于地球这边的科技文明,两个文明到底哪个更为优越,这还真是说不上来。但朱佑香这样一口咬定说大明朝的修真文明要优于地球的科技文明,这真的让许岩有点不服气,他争辩说:“轩芸,我们的科技文明可未必比你们的修真文明差。或许,我们在身体强健这一块上不如你们,但我们在科技上可是有别的长处,那可是比你们要强,可以弥补我们肉身的缺陷!”

朱佑香很平静地问道:“比如呢?”

“比如嘛……虽然地球人类的肉体虽然稍弱,但我们发明了很强大的武器,当面临天灾时候,我们有飞机、坦克、大炮、导弹这样的强大武器,这总比你们拿着大刀长矛的官兵要强吧?”

朱佑香淡淡说:“公子所说的强大武器……可是那晚吾在东京所见到的那些吗?”

听朱佑香这么说,许岩顿时泄了气——那天晚上,日本自卫队出动那么多的军队,直升机、火箭炮、坦克都出动了,最后还不是被吸血魔打得屁滚尿流。倘若不是朱佑香最后出手斩了那头妖物,还不知道东京最后要被毁成什么模样。(未完待续……)

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