这是第一个跳出来的死道友！刘系众大佬立即松了口气，也只有焦芳，才有资格当这第一人。
果然，刘老大的语气极为不善良：“乱从何出？”
焦芳虽然有在朝堂上拼菜刀的流氓勇气，却没有跟全天下拼菜刀的圣贤勇气。倘若王守仁是刘党，肯定会怒喝道：“你敢在数百万军户的火坑边沿跳舞？”
可惜焦芳不是王守仁，张彩同样不是，两人都呐呐不能言，其他的刘系大佬，更是不敢明说。
要明白他们为什么不敢说话，就要清楚什么是明朝的军户制度。
重八哥把全中国当作一个大农村，建立了无数的规章制度，以他那罕见的旺盛精力，把大明整治得井井有条。军户制度，便是其中的一项基本制度。
简单点讲，军户制，就是老子是军人，儿子也必须是军人，世世代代，不可更易！
当军户有个好处，就是朝庭发给土地，让军户们自己养活自己，有仗打的时候，就是兵，没仗可打，就乖乖的当农民。
寓兵于民，重八哥打的一手好算盘。
可惜像重八哥这样的天才型帝王，翻遍二十四史，也找不出来几个。于是在他驾崩百多年后，历代皇帝将这些制度搞得越来越不成样子。
到了正德朝，天朝的人口是越来越多，土地却没有增加，反而越来越少。…。
被地主们占据的、被王爷们抢夺的、被高级军官们强占的，这些例子若是举出来，字数比二十四史还多，字字血泪，闻者心酸，言者落泪。
没有必备的土地，军户制度也就维持不下去了。
养不活自己的军户们怎么办呢？
很简单啊，有仗打的时候，就是兵，没仗可打，就去当强盗和山贼这些很有前途的职业。
正史之中的河北群盗、宁夏兵乱、河南民乱等等，其主力，都是无地或少地的卫所兵。用来镇压他们的，同样是卫所兵！这是正德朝的一大奇景。
要解决这个问题，其实也不难，如果有勇气挑战整个天朝的统治阶级，也就是一句话的事：“把占地一百亩以上的人，统统给我砍了头！”
有人敢说这句话吗？
当然没有，这个庞大的既得利益集团，比文官集团还厉害一百倍，谁敢说他们的坏话？
刘老大不是傻子，他其实并不想去触碰这个集团的底线，因为他自己也身处这个集团之中，岂有自己打自己耳光的道理？
政绩，一切都是为了政绩，刘老大只想搞个雷声大雨点小的政绩工程出来，打个擦边球，套取足够多的名声，然后从容潇洒地扬长而去，不带走一丝云彩。
至于那些无辜的军户们，刘老大才懒得真正关心呢，小民，从来都是拿来被利用的。
他的心思，刘系大佬全都明白，李东阳等文官也明白，因此这群人的争论核心，不在于实施细则，而在于打不打这个擦边球的问题。
刘老大有信心打这个擦边球，捞到名镇三宝太监的政绩，他站在大明朝的权力顶峰，无限的风光，已经迷惑了他的心神，让他完全看不到潜在的危险。
而李东阳和焦芳等人却明白，就算是在火坑边打擦边球，也照样是球毁人亡的结局。
虽然朱寿是始作俑者，但到时候，不要以为朱寿会为刘瑾背书，因为他是皇帝！
被抛出来当替罪羊的，必然是刘老大这个一人之下、万人之上的立皇帝。
站立的皇帝，终究是个可笑的假皇帝。
刘老大见众人均极力反对，反而增加了他一意孤行的勇气：虽千万人吾往矣！
跟正史中一样，刘瑾总是在最不应该犯错误的地方，犯下最低级的致命错误。
而李东阳，又假装再次被迫“屈从”了刘老大的意思。
次日，两人共同拟订的旨意，分作两份，一份发给了远在山西玩妹纸的朱寿，一份发到了河间府。
里面的内容是：在河间府一地试行清查军户土地。
知府王启年接到圣旨的第一反应是：朝中诸位大佬是不是集体失了心疯？
第二反应是：他娘的，老王的机会，又来了！
注1：写到此处，多说一句，维基关于三边总制的年谱，有部份是错的，有兴趣的朋友，可以自行参阅《明史》及《清史稿》。至于度娘，随便戳戳就行了，上面的历史内容，有些比小说还扯淡，比如王启年。
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