包裹白色天狼陨石的黄纸被小心的拿下来，然后轻轻展开，铺在了莳花馆李少阳的临时实验室里。
窗帘拉上了，灯光打得通透明亮，诸女站在李少阳身后，都是屏气凝息的看着。
发黄的纸张近乎透明，但质量出奇的好，轻易撕不开。
其中一张保存最完整的打开来，一共出现了五折，这是把一张纸折叠成五层叠起来的。所有的折纸都十分精密，宽26.8厘米，长36厘米，每折五行，每行17个字。
在黄纸的顶端，绘画着精致的三清道祖和诸圣之像，接着下方有一支竖着的龙之印记，而所有字体都是楷字繁体，手工抄写，字体端正大方，甚至比印刷的看起来都整齐。
最让人震惊的，还是题识上的“御制”字样。
上面写着：“天地定位，阴阳协和。星辰顺度，日月昭明。寒署应侯，雨阳以时。山会靖谧，河海澄清……华夏归仁，四夷宾服。邦国巩固，宗社尊安。景运隆长，本支万世。”末尾落款：“永乐七年十一月十一日。”
永乐年间，大明年号！
九儿查了下手机：“永乐七年是公元1409年，明成祖朱棣在位，这真是奇了，怎么东非的部落里出现了永乐年间的古物？”
“可能是华国印刷的本子，带到东非那边的！”伊莎贝拉道。
“有这个可能！”李少阳俯身看着：“但这不是现代印刷的，而是真正的古物。”
他继续摸着，从黄纸夹缝里又看到了明朝张天师的印章，标注着“第四十三代天师张宇初”！
九儿急忙查着资料：“是了，永乐初年，朱棣命四十三代天师张宇初编纂《道藏》，到了永乐八年张宇初天师逝世，第四十四代天师张宇清继续编著，这张纸竟然是《道藏》中的一页啊。”
李少阳当即收起了黄纸：“打电话给王山，找几位专家来鉴定一下。”
……
《道藏》，是道家典籍的总称，保罗周秦以下道家子书以及六朝以来的经典。所谓三千道藏，说的就是这些典籍。
道藏的编纂，从东晋时就已开始，第一次大规模编纂，始于南北朝时的北周武帝。而华国历史上，道教发展最好，最为兴旺的四个时代，唐宋金元，都有大规模的编纂历史，可惜都未流传下来，一直到了明成祖永乐年间，耗费千亿，请来数千道人一起动工，终于编成了这么一部《道藏》。
现今流传下来的，便是这部道藏了。当然不够完整，据说原来道藏共计五千三百零五卷，分四百八十函，按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自“天”字至“英”字。而今流传下来的不到五百卷，遗失了十分之九。
王山找来的几位都是国内顶级的专家，看到这张黄纸如获至宝，抓着李少阳大叫道：“这是失传的道藏啊，第六百七十二卷《洞玄灵宝渡命经》，这部道书，自明末就消失了。”
一位看起来满头白发的老专家拍手道：“古人说这灵宝渡命经乃是一门功法，修炼成功后可以起死回生呢，只是失传了，所以我们也不知道是不是真的。”
他们确定了这是失传的道藏，便不舍得走了，非得要看看其他的。
李少阳费了半天劲把他们弄走后，急忙把所有包裹白色陨石的黄纸都收集起来，幸好这纸张质量非常好，没有一点损伤。
东非部落那边包裹陨石用了二十张黄纸，合起来共计一百折，正好是半部《灵宝渡命经》。
李少阳急忙找来寡妇：“快问问普莫提，还有没有这种黄纸？”
寡妇看他如此激动，也上了心，直接用了留在部落里的卫星电话，跟普莫提说了半天，然后放下卫星手机道：“普莫提说有很多，数也数不清，他不知道这是宝物，但因为是‘郑和村’里留下来的东西，所以跟华国有点关系，他们一直保存的很好。”
李少阳抢过了卫星电话，问那边的普莫提：“有多少本？不对，道藏是按卷收藏的，每一卷分若干本……”