半月之后的一个夜晚，洛阳城内，只听一声巨响，地动山摇，众人纷纷跑出屋子，在街头喧哗，便看见城外白马寺方向，在寺中僧众的齐声念诵之中，一尊小山大小的七彩琉璃塔，冉冉升至天空，缓缓旋转，放出万千七彩光华。如是过了一盏茶的功夫，那七彩琉璃塔方才逐渐变小，最后无声地堕入白马寺中。
第二天一大早，便有无数男女老少，竞相出城，言说有佛祖显灵，赐宝塔镇寺，造福一方，络绎不绝地直奔白马寺而来，将寺院两侧偏门，挤得水泄不通。偏偏却有一个中年和尚，金发碧眼，沉稳之中带着一丝稚气，逆流而行，好不容易从侧门挤到寺外。
这名色目和尚，身上穿的是汉传佛教的黄色裟衣，脚上却不伦不类地穿着喇嘛的高帮皮质红鞋，站在那里，看着犹如海水倒灌的人群，又望了望寺内那高耸入云的齐云塔，微微合掌，躬身行礼，旋即，飘然而去。
这名色目模样，穿着不伦不类的和尚，正是悟虚。这些日子，悟虚和元法老和尚在宝塔中夜以继日。悟虚先是，以曼陀罗法界，牵引出元法体内的法界业火。随即，各自以舍利子圆寂清静之光，或以灵体修炼金刚不坏藏法门，或以调和四大之火劫，将无数高僧大德以诸佛法加持的齐云塔以法器炼制。待到法界业火尽皆引出，悟虚灵识之体略泛金光，元法也已经将齐云塔炼成一尊七彩琉璃塔。至于这灵体修习金刚不坏藏有何妙用？那七彩琉璃塔又有何威能？笔者，在此不敢越俎代庖，诓骗字数，各位后面一看便知。
那元法一遭化解体内法界业火与四大火劫，心情难以言表，再三挽留悟虚；无奈悟虚去意已决。当夜，便在塔顶，以无上法力，以灵识为悟虚诵持《圆觉经》一部；又在天亮之时，悟虚将要离开宝塔之时，悄然传音道，“那赵浩然乃前朝王室，当年曾在白马寺暂住。如今虽然已是真灵大修士，却念念不忘夺回宋朝江山，性格也日渐阴沉；当日入塔，老衲感应他对你藏有杀意，便说你在此随老衲修习，一年半载不会出关。日后遇见了，须得多加注意。”
悟虚听元法如此叮嘱，虽然百思不得其解，却也暂时按下了去东极岛寻找郭敏的念头。出得寺来，本想继续朝南，依旧前往原先商定的庐山，最好能重回花莲妙法宗看上一看。复又想到，洛阳东面附近，那十朝古都，东京汴梁。前世自己未曾游览，便呜呼哀哉；如今近在咫尺，说不得要走上一遭。心中打定主意，一路东行。路上所见所闻，难以细表，只过了半月不到，便到了前朝北宋都城，后世的开封。
这东京汴梁，此刻依旧掌握在元军手中。这汴梁比洛阳还要宽大，虽然地处北方，但是城内却如江南水乡一般，不时可以见到渠河湖泊。街道井然，繁华之处，各种肤色，各种货物，各种吃食。显然数百年过去，还留有北宋风采，其韵泽之细微处，不是洛阳可以相比。
悟虚入得城来，首先想到得便是闻名中外的《清明上河图》。便寻了一架马车，穿过街市，来到汴河。这汴河，东西贯通汴梁全城。东西方向隔着数十里，便有一座石桥，长虹跨水。河上，有无数大小不一的船儿，载着南来北往的客商货物，驮着吟诗作对的文人骚客，藏着能歌善舞的神仙美人.。。
悟虚站在河边，以一个后世之人的心态，看着眼前这一切，既感到新奇，又感到迷离。天下大乱，昔日首善之都，依旧是热闹非凡，歌舞升平。有想到史书记载，刘福通三路北伐，攻陷汴梁，定都于此；复又被察罕帖木儿和孛罗帖木儿率军夹击，汴梁城破。无不是血流满地，火光冲天。只感叹，红颜多薄命，首都多战火。
正感叹着，忽然听到一阵嬉笑传来。便有一个半老徐娘的老鸨，从靠过岸来的一艘画舫的窗户边，探身舞帕，冲着悟虚娇滴滴地说道，“那和尚，呆呆地站在岸边做何？要到哪儿去，叫姑娘们送你一程？”
悟虚却是不想沾染这些，转身走开。邻近的一条船上站着的一名老者，却又拱手道，“大师，天色将晚，一人临河对空，莫若于老朽这夜行船，择一雅座，一月一船一杯酒，且行且游，将这汴河两岸如画美景，尽收于胸。”
悟虚，见这老者说得颇为文雅，合掌微笑道，“掌柜的，你怎么知道小僧这个出家人，喜欢饮酒？”那老掌柜，挥挥手，说道，“这年头，文绉绉的，背后下黑手；醉醺醺的，当面把泪流。阿弥陀佛，只喜欢鎏金佛；礼义廉耻，全埋在书里头。”
悟虚一听，哈哈大笑，一边飞身朝那老者所在的船舫而去，一边朗声问道，“这便是元曲么？通俗易懂，诙谐之中针砭时弊，粗鄙之中真情流露。”
那老掌柜，一边殷勤地将降落在甲板的悟虚往楼上雅间引，一边吩咐着小厮上茶，口中应道，“什么元曲不元曲。小老儿，不过在这汴河上胡诌几句，套口饭吃。若是客官，你吃得舒心，喝得满意，赏下几个小钱，小老儿便阿弥陀佛，礼义廉耻了。”
悟虚被这老掌柜的一番“机锋”挑逗了肚中酒虫，不由摸摸光头，笑说道，“说什么阿弥陀佛、礼义廉耻，好酒一壶，汴梁特色小吃尽管上来。”
那老者，一折腰，连声应是，随即下去一阵张罗。