第六百三十五章龙men石窟
傅清扬悄声息的离开了宁云市,来到了豫州省洛安市。~~!-他原想在宁云多停留几天,但是因为贺雨桐的缘故,已经做不到心静如水了。与其留在宁云修炼,倒不如离开宁云,在游览的途中修炼有效果。所以,傅清扬毫不犹豫地上路了。这一次是朝着豫州省进发。
豫州省地处中原地带,而洛安市则是华夏文明发源地之一,华夏四大古都之一,世界文化名城,首批历史文化名城,隋唐大运河中心城市,是华夏建都时间最长,建都朝代较多的千年u,有“九朝古都、八代陪都”之说。洛安有三千余年建城史、八百年建都史。洛安是豫州省第二大城市,华中区域xng中心城市,中原经济区副中心城市,黄河沿岸中心城市,华夏最佳休闲城市,是一座愧于国se天香之美誉的牡丹hu都。洛安也是华夏的老工业基地之一。
不过傅清扬来洛安,仅仅只是因为一个地方,那就是洛安龙men石窟。傅清扬雅好古玩,相比于风景秀丽的自然山川,他更喜欢人文景观。
龙men石窟是华夏四大石窟之一,是华夏石刻艺术宝库之一位于洛安市城南六公里的伊阙峡谷,这里香山和龙men山两山对峙,伊河水从中穿流而过,古称“伊阙”。隋炀帝迁都洛安后,将把皇宫的正men正对伊阙,从此,伊阙便被人们习惯的称为龙men。
龙men自古为险要关隘,jo通要冲,向为兵家必争之地。因山清水秀,环境清幽,气候宜人,被列入洛安八大景之冠,唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊,山水之胜,龙men首焉”,此处素为文人墨客观游胜地;又因石质优良,宜于雕刻,故而古人择此而建石窟。
龙men石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛安之际,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代四百余年的营造,其中北魏和唐代大规模营建有一百四十多年,从而形成了南北长达一公里、具有两千三百余座窟龛、十万余尊造像、两千八百余块碑刻题记的石窟遗存。窟中,北魏ong窟约占三成,唐代占六成,其他朝代仅占一成。傅清扬漫步于龙men石窟,深深地被古人所造就的这座辉煌的石窟给震撼住了。他来到龙men石窟中最大的佛像卢舍那大佛前面,这座大佛通高约十七米,头高四米,耳长近两米。是按照武则天的形象塑造的,作于唐高宗咸亨四年,位于龙men西山南部山腰奉先寺,是龙men石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。仰观卢舍那大佛,傅清扬感觉自己被大佛的博大壮美给震撼了。这座大佛虽是雕刻,但却好像拥有生命一般,用仿佛慈悲,又仿佛淡然的眼神俯视众人。它典雅安详地坐在八角束腰涩式莲座上,其明丽秀雅,雍容高贵的气势,把大唐艺术向了极致。傅清扬能够感受到,这座大佛已经拥有了呼吸,拥有了生命。她不在是死物,而是真正的神灵。在这个神圣与恢弘jo织着的崖壁间,任何人都会被这气势雄伟、直上云天、神态祥和宁静的雕刻艺术所征服,感到前所未有过的身心震颤和灵魂的jng。据说大卢舍那是释迦牟尼的报身像,就是说,它是释迦牟尼的另一种身份或境界,它是理想的化身。
傅清扬在卢舍那大佛前面足足站了半天时间。说实话,自从进阶丹劲期之后,他已经很久没有产生崇敬的情绪了,但是面对这尊巨佛的时候,崇敬的情绪却油然而生。傅清扬观看大佛的同时,也偶尔看一眼旁边的游人,他发现竟然还有和他一样虔诚的游客,一对中年男nv站在他旁边,在仔细的观摩这大佛,眼中同样流lu出m醉之se。傅清扬本来并没有在意,可是却偶然发现这对中年男nv体内竟然是拥有着锋锐之气的深绿se灵能。也就是说,这两个人都是货真价实的化劲期武者,而且两人都达到了化劲期巅峰。
在洛安遇到了同道,傅清扬自然感觉趣味大增,不禁多看了两人一眼。那名中年男子察觉到傅清扬的目光,态度和善地朝他点点头,然后和中年nv子离开了。
傅清扬又看了一会儿卢舍那大佛,这才恋恋不舍地离开,开始游览其他的ong窟。龙men石窟中最小的佛像在莲huong中,每个只有两厘米,称为微雕。龙men石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,是皇家意志和行为的体现,具有浓厚的国家宗教se彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格,北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征,而生活气息逐渐变浓,趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像,脸部瘦长,双肩瘦削,xong部平直,衣纹的雕刻使用平直刀法,坚劲质朴。
在北魏时期雕凿的众多ong窟中,以古阳ong、宾阳中ong和莲huong、石窟寺这几个ong窟最有代表价值。其中古阳ong集中了北魏迁都洛安初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像,典型地反映出北魏王朝举国崇佛的历史情态。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品,是华夏传统文化与域外文明jo汇融合的珍贵记录。北魏时期人们崇尚以瘦为美,所以,佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美,所以唐代的佛像的脸部浑圆,双肩宽厚,xong部隆起,衣纹的雕刻使用圆刀法,自然流畅。龙men石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶峰。
傅清扬受抱石子影响,也喜爱雕刻,不过他的水平却不行。想要成为一名雕刻大师,除了要努力之外,还要有一定的天赋。就好像抱石子一样,他天生就是为石头而生,为雕刻而生的,天赋惊人,学习起来自然也是一r千里。而傅清扬则没有这种艺术天分,虽然喜爱,但是雕刻水平却很一般。
此刻,面对着这些jng美的微雕,看着这些平直刀法,傅清扬感觉受益良多。他知道,留下这些微雕的定然都称得上是雕刻大师。纵然抱石子复生,恐怕也未必能雕出这样的石刻。
看完了北魏的石窟之后,傅清扬又来到了唐代龙men石窟的重点ong窟中,让傅清扬感觉到意外的是,他在很多石窟当中,又一次碰见了那对中年男nv。随着见面次数增多,那对中年男nv显然也注意到了傅清扬,看他的眼神有点怪异。本来,游人游览景点碰到一起一点都不奇怪,不过傅清扬却觉得有点奇怪,这中年男nv好像并不是单纯的欣赏雕像,他们欣赏雕像的同时,目光逡巡,好像在探查周围的地形。傅清扬脑海中骤然闪过一个词来,踩点。他觉得,这对中年男nv来龙men石窟的目的恐怕不纯,这两人好像有些什么想法。
傅清扬目前还不确定这两人是不是像他想的那样,真的目的不纯,他只是有这样的想法,也不知道自己的感觉是不是准确。不过傅清扬却一点都不着急,现在不过才下午时分,距离天黑还有几个小时,这两人纵然要动手,也绝对不会选择游人众多的白天,而应该是天黑之后才动手。而且他们针对的对象很可能是莲走得用吊车了。很显然,用吊车偷东西绝对是不可能的。
既然时间还早,傅清扬也不着急,他又去了潜隐寺。潜溪寺是龙men西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多,进深近七米,大约建于一千三百多年前的唐代初,窟顶藻井为一朵浅刻大莲hu。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上,面颐丰满,xong部隆起,衣纹斜垂座前,身体各部比例匀称,神情睿智,整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶,右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。特别是南壁的大势至菩萨,造型丰满敦厚,仪态文静,在故宫博物院有一比一的复制品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣,即掌管西方极乐世界的三位圣人,是佛教净土宗信仰的对象。在燕京的时候,傅清扬曾经数次参观过故宫博物院,亲眼见过这些菩萨,此时见到真品,不禁觉得这上面与故宫博物院的佛像相比,多了几分神秘se彩,好像佛像本身能够产生魔力,让人情不自禁地为之着m。
傅清扬越是观看,就越是发觉古代工匠的技艺当真是jng湛的令人叹为观止。论是卢舍那大佛,还是潜隐寺石窟的藻井,都是各有特点。傅清扬的兴致非但没有随着观赏的时间增长而丧失,反而大有越来越浓厚的迹象。
傅清扬看了看太阳,见r头还高,距离景点关men还有一段时间,索xng又来到了宾阳中ong。对宾阳中ong傅清扬不是特别了解,他首先来到刻有介绍的地方看碑文。