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第六百六十章 中医之道(2 / 2)

其实,宋明本身也是一名武者。而且还是一名jng通内家功夫的武者。虽然他的功夫不像傅清扬这样,达到了出神入化的地步,但是却也不是庸手,对武学之道和中医之道的联系清楚的很。

不过一旁的宋元在这方面的理解力可就差得远了,他本身不是什么武者,自然不可能知道武学之道和中医之道的相通之处,不能理解宋明和傅清扬的对话也就不奇怪了。

“清扬,既然你想要了解中医知识,我就随便说说,不过这门学问博大jng深,我一时间还不知道从何讲起!”宋明沉吟片刻,苦笑道。

“不如就从琪琪的病说起!”傅清扬觉得就病论病,这样可能好理解一点。

“那好,就从琪琪的病讲起!”宋明点点头,接着说道:“刚才我没有详细说起琪琪的病,因为说了,李秀芝也不可能明白。现在既然你想听,我就详细说说,如果要说起这个病的话,那就应该从先天之肾讲起了。”

“先天之肾?”傅清扬默念一句,觉得形容的颇有道理。

“在《医宗必读》中,首见肾为先天之本的记载。肾为先天之本是相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元,《灵枢决气》曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓jng;《灵枢经脉》亦云:人始生,先成jng,jng成而后脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。由上述可知,“先天”是指禀受于父母的两神相搏之jng,以及由先天之jng化生的先天之气,是由遗传而来,为人体生命的本原。其在个体生命过程中,先身而生,是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本,是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。”宋明缓缓的讲述着一段貌似深奥的文字,说到这里的时候问道:“怎么样?清扬,能听懂吗?”

“似懂非懂。”傅清扬苦笑道。

“那就好,我接着往下讲。”宋明对傅清扬的回答还是很满意的,若是给普通人说这些理论,那自然是一头雾水,而傅清扬似懂非懂在宋明看来已经非常不错了。

“肾居下焦,为yn中之yn脏,具有封藏、贮存jng气的作用。如《素问。上古天真论》说:肾者主水,受五脏六腑之jng而藏之,《素问。六节藏象论》云:肾者,主蛰,封藏之本,jng之处也。肾所藏之jng,既包括先天之jng,又包括后天之jng。肾所藏的先天之jng是人体先天的基础,它禀受于父母,充实于后天,从内容上包括两个方面:一是与生俱来的、有生命的物质,是人体生命活动的基础,即所谓人始生,先成jng,以及生之来,谓之jng之jng。二是指人类生殖繁衍的基本物质,即所谓男女媾jng,万物化生,两神相搏,合而成形,常先身生,是谓jng。可见,先天之jng藏之于肾,并在人体出生之后,得到后天之jng的充养,成为人体生育繁殖的基本物质,故又名之曰生殖之jng。肾所藏的后天之jng,是指五脏六腑之jng。它源于后天水谷jng微,具有营养脏腑组织的作用,即所谓肾者主水,受五脏六腑之jng而藏之。肾中先天之jng与后天之jng密切相关:先天之jng时时激发后天之jng,后天之jng则不断充养先天之jng,二者相辅相成,互助互用,共同构成肾中jng气。肾所藏之jng,根据机体的需要,重新输送至其他脏腑,成为脏腑功能活动的物质基础。如此,藏中有泻,泄而又藏,循环往复,生生不息。正如《怡堂散记》所说:肾者,主受五脏六腑之jng而藏之,故五脏盛乃能泄,是jng藏于肾而非生于肾也。五脏六腑之jng,肾实藏而司其输泄,输泄以时,则五脏六腑之jng相续不绝,所以成其次而位乎北,上交于心,满而后溢,生生之道。”宋明侃侃而谈,他接下来说的这番话既有延伸,又有对前面的解释。

傅清扬听的暗暗点头,他武功通玄,已经进入传说中所谓道家的境界。正所谓炼jng化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。虽不知后面的两个境界是否存在,但是傅清扬却颇能领悟前两个境界。而宋明的话仿佛就是在印证炼jng化气的阶段。

“肾藏jng,jng化气,肾气是生气之源,是生命力活动的原动力,具有动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外邪入侵的作用,故称为后天之本。如《图编。养肾法言》所述:肾在诸脏为最下,属水藏jng。盖天一生水,乃人生身之本,立命之根也。肾为先天之本,是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用,这种作用主要体现在:其一,促进人体生殖机能。肾jng是人体胚胎发育的原始物质,具有决定生殖能力盛衰的作用。其二,促进人体的生长发育。肾中jng气具有很强的活力,随着肾中jng气的由盛衰变化,人体生命活动呈现出生长壮老的规律xng变化。其三,抵御外邪,防止疾病。肾中jng气不仅能促进人的生长发育与生殖机能,而且具有保卫机体,防止邪侵的作用。《灵枢刺节真邪》说:真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。真气,即人体真元之气。它是由先天之jng气与自然界之清气和水谷之jng气相结合而成,其中肾中jng气起着重要作用。故肾jng充足,则真气充盛,形体健壮,抗病力强;若肾jng不足,则元真亏虚,形体虚衰,易于为病。故此《素问。金匮真言论》说:夫不病温。孙思邈亦云:jng少则病,jng尽则死。青壮之人,肾jng充盈,真气充足,故体健少病;少年或老人,肾jng不足,肾气亏虚,御邪力弱,故体弱多病。肾为先天之本的理论,对于疾病的治疗具有重要的指导意义。临床上,补肾jng、益肾气之法,可以治愈很多的疾病。”宋明讲解道。

“宋老,我稍微有点明白了,肾为先天之本,琪琪的肾出了问题,则想当初根本出了问题,她的身体自然会有问题。那难道就没有办法把她的肾治好吗?”傅清扬听懂了一些,试着发问道。

“若是轻度的肾病,可以通过针灸按摩或者一些药改善肾脏的状况,但是琪琪是肾衰竭,换肾就是唯一的途径,若是使用针灸之类的手段,反而会加重刺激,起到相反的效果。”宋明奈的叹息道。(未完待续。。)

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