佛教只要让皇帝大肆修建寺庙、大量给寺庙赐田、将财富大量捐给寺庙就可以了。
而道教只要给皇帝献上一些“房中术”和名为“仙丹”，实则春药的丹药也就可以轻松达到目的。
所以，宋哲宗就这样为赵佶腾出了位子。而赵佶即位后，因为传国玺的气运和昊天上帝的眷顾，真是百福骈臻、千祥云集。
他重用能力很强的蔡京为相，解决了困扰宋朝已经几十年的新旧两党的党争，将两党骨干通通赶出朝堂，重挫了儒教势力。
然后，赵佶又重用高俅、王黼、童贯、梁师成、杨戬等几个心腹，牢牢控制了整个大宋帝国。
可以说，这一世，虽然同样没有带着前世李煜的记忆，但赵佶治国水准和识人驭人水准，以及政治智商都比李煜强了不少。
因为赵佶只是控制了这六个主要人物，就牢牢控制了整个朝廷，使得赵佶轻松成为整个宋朝除了太祖太宗外，权力最大的皇帝。
而赵佶毫不例外地同李煜惊人地相似：他们同样具有极高的艺术天分，才华横溢，文采**；不同的是，在诗词曲赋上，赵佶略输文采；在书法绘画上，李煜则稍逊风骚。
赵佶酷爱艺术，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，成立翰林书画院，即当时的宫廷画院。以画作为科举升官的一种考试方法。
他还发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，培养了像王希孟、张择端、李唐等一批杰出的画家。
他组织编撰的《宣和书谱》和《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，是美术史研究中的珍贵史籍。
他自己也很擅长作画，他的绘画重视写生，尤善画花鸟画，极强调细节，以精工逼真著称。
《诗帖》、《柳鸭图》、《池塘晚秋图》、《竹禽图》、《四禽图》等皆是无比昂贵的传世佳作。
赵佶还喜爱在自己喜欢的书画上题诗作跋，后人把这种画叫“御题画”。《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》就是御题画。
他还擅长书法，他独创的瘦金体书法独步天下，据说直到今天也没有人能够超越。
这种瘦金体书法，挺拔秀丽、飘逸犀利，即便是完全不懂书法的人，看过后也会感觉极佳。
传世不朽的瘦金体书法作品有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》、《欧阳询张翰帖跋》等。
他的瘦金体千字文帖曾被拍出了1.4亿元天价。赵佶用这种字体书写的崇宁大观等钱币是收藏家至爱的珍品。
《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”
徽宗赵佶尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。
他多次下诏搜访道书，设立经局，整理校勘道籍，政和年间编成的《政和万寿道藏》是我国第一部全部刊行的《道藏》。
他下令编写的“道史”和“仙史”，也是我国历史上规模最大的道教史和道教神化人物传记。
宋徽宗赵佶还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书，使我国道籍研究有了完备的资料。
俗语十道九医；道教在相当长的时间内，扮演了地方医疗机构的角色。
宋徽宗在地方上大建宫观，他的一个想法就是把当时先进的医疗送到基层——是他作为道君皇帝的惠政之一。
赵佶自幼养尊处优，逐渐养成了轻佻浪荡的性格。他自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。
随着年龄的增长，赵佶迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。为此，就因为高俅球踢得好，就提拔他当上太尉这种高职。
尽管**粉黛三千，佳丽如云，但赵佶还经常微服出宫，寻找刺激。其与李师师的**韵事就被后人津津乐道。