我一边示意他们坐下。一边宽慰道:“放心好了。我把工作证件押你那边,你们就放心的吃。”
那母亲见我真的在掏工作证件。连忙阻止道:“小伙子,不用,不用,请我和孩子吃饭,我感谢都来不及呢,怎么还要你的工作证件。”
我见那母子对我信任了,心中也一宽,就等着老板娘上菜。老板娘也懂得“行情”,知道这母子只要管上大鱼大肉,吃饱就行,所以都上的是实在的菜。那母子确实是饿得慌,一会儿的功夫,已经吃了两碗米饭了。母亲怕自己的孩子吃不饱,在吃的时候,还兼顾着自己的孩子,一会儿让其慢慢吃不要噎着,一会儿,还亲自为孩子夹菜盛饭。儿子也似乎很懂事,也不忘着“提醒”母亲,妈妈,你也吃。
我见到这个场景,心中不免一酸。
吃的差不多的时候,我才问起那母亲,院门口放花圈是何故,那母亲不免眼睛通红,一边哭一边诉说了她为何会带着孩子堵医院的事情。
她姓符,和老石在八年前结的婚,婚后生下一子,取名石康,寓意健康强壮。这一家三口也算是其乐融融。
二年前,老石拖家带口来到这个城市打工,梦想着能为这个家庭“添砖加瓦”,让老婆孩子过上幸福的生活。怎奈世道不景气,老石一直没找到合适的工作,靠打散工为生,日子过得反而不如在农村来的幸福美满。
于是老石就和妻子商量,孩子也快到上学的年龄了,就回老家吧。妻子也同意。就在一家子准备回老家的时候,一条招聘启事吸引了老石,是医院要找一名太平间的保安,月工资三千,还能为其提供宿舍。老石一动心了,就去医院面试,医院正愁招不到人,见有人前来,当当即拍板下来,老石算是录取了。
老石被录取,也有了落脚点,当然就取消了回老家的念头。妻子问其为何,老石就说了给一家医院门,给三千,还给住的地方。老石没说太平间,是怕妻子担心,毕竟,农村里出来额妇女,对死人还是比较忌讳的。
妻子是得出“行情”的人,认为一个门的工作,给三千,还包食宿,多多少少有些不信,一再追究,老石才说了真相。妻子得知后,当然竭力反对,可老石不愿意,说要为孩子创造好的条件,要让妻子过上舒坦的日子。到老石如此用心,妻子当然是感动万分,最终还是接受了老石做太平间的门人的实情。
在太平间做守人,是有规矩的,首先不能人多,仅能一个人。人多了肯定会说话闲聊,那样就不利于死者的“安眠”。很多人有个误区,认为聋哑人做太平间守人最为合适。实则呢?聋哑人因听不见声,手脚比较重,其产生的动静要比一般人产生的动静要大得多,所以,聋哑人是不适合做太平间的守人的。
第二,守人只需要晚间上班。太平间守人守什么?那当然是守死人,死人这个物体,就最近几年,其市场价值有所提高,为何?因为有器官贩卖。但总体而言,专门去盗尸的人不多,而且有些医学常识的人都知道,器官移植具有很明显的特殊性。人死过后,如果没有及时处理器官,那基本上就不能用了。因此,除了特殊变态的人和有一定目的的人有可能会盗尸以外,尸体失窃的可能性微乎其微。因此真正的太平间守人不是防着怎么不让尸体被窃,而是防着那些私人不能闹事。所以,太平间守人只需要深夜上班,白天不用守。至于为何是唯一性?
最后,太平间守人的工作流程的特殊性。千万不要以为太平间的守人一上班,就两眼死盯着太平间,没有必要,太平间守人有专门一个小屋(任何一间太平间都是如此,一太平间的门口,必然配备一个小房间。),这个小屋里有张床,可以用来睡觉、休息。(我没有说错,在所有上夜班的工种中,太平间守人最为舒服,是可以肆无忌惮的睡觉的,而且不用怕被查岗。),但还有二个物件不可缺少,便携式照明工具和哨子。很多人都会说,便携式照明工具就是手电筒呗,何必要说的那么复杂?不是我负责,是太平间守人的规则复杂,很多地方,譬如南方地区,便携式照明工具多用手电筒,在北方地区,多用蜡烛,手电筒是被禁止的,在一些西部地区,还有用灯笼的习俗,至于为何有这样的规矩,我不是很清楚,曾经有个道士跟我说过这事,那道士的理解是,烛火属于“长明灯”的意思,用这守巡逻,烛光照到尸体上,是不要紧的,是对死者的一种尊重。至于这种说法对不对?不好说,只能说权当一个参考。哨子是对突发情况,譬如尸变、积尸、泄尸情况出现,太平间的守人就必须吹哨,哨声有震尸的作用。
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