魔界和神界的分界线名为暮色边疆，有这个名字的原因就在于，魔界尚黑暗混乱，神界尚光明秩序，这两种不同的法则属**汇在一起后，就成为了一种笼罩在暮色中的奇异地区，在这个区域中，既不像神界日月分明，循环不息，又不像魔界魔焰滔天，混乱暴虐，就是一片奇异的平静，仿佛永远的黄昏，永恒的夜色初上之景。
而既然是“地区”，其面积还是很广大的，虽然不及神界和魔界仿若无尽的空间，却也是一片浩瀚广阔的荒古野原，由于神魔两势力每每在在这片荒原上交战，更是沉寂着大量的不可思议，还包括没有了意识，只懂得猎杀闯入者的天使和恶魔的残魂，即便是寻常神、魔，也不敢单独在这片区域出没。
只是目前，神界各神系之间，神界和魔界之间，气氛紧张，一日三惊，这片区域的两端，更是聚集了大量神界和魔界的力量，构筑了坚强堡垒，往日还算平静的暮色边疆，一时间显得热闹不已。
魔界那边暂且不表，神界这边，尤嘉乌斯神系和神界联席会议的防御部队泾渭分明，稍稍值得松口气的是，在魔界这个共同的敌人可能的入侵压力下，双方相当克制，没有打起来，只是这种忍耐能够坚持到什么时候，怕是鬼都不知道了。
毕竟，凡间的战争一直在持续，虽然尤嘉乌斯神系剩下的诸国暂时保持住了疆域，也就保持住了尤嘉乌斯神系剩下的信仰之力来源区域的稳定。可在瑟恩、威廷等地区，诸神教会的影响力却是一直在下降。信徒不断流失，导致的信仰之力流失也越来越严重。
之所以导致这一现象，一方面是因为坎撒本身对诸神教会持打压态度，尤其在他得到黑暗教会的大部分控制权，加上本身暗自修习的魔功需求，使得他对于信仰之力也有了需求，截留诸神的信仰之力就成了必然。
另一方面，除了黑暗教会等教派的持续侵蚀。汉帝国的不断胜利也使得相当一部分不坚定的信众开始转变信仰，从而导致诸神的影响力下降。
这也是必然的，虽然死后世界的未知让世间盲流惊惧不已，但生命存续期间的生存和安全性担忧更加现实，汉帝国方面的信仰虽然陌生，可汉帝国本身的实力足以让普通人胆寒，一些“识时务”的人们自然会为了适应汉帝国的生活而作出改变。宗教方面也是重要的一项。
汉帝国并未将大道神教视为国教，因为在汉帝国，宗教并非绝对不可或缺的存在，祖先神与架空神完全不同，他们依附于文明种族的血脉和文明传承，而不是宗教扩张和宗教影响力。人们对大道神教诸神的态度也就不类宗教氛围浓郁的国家，相对自由、随意。
而汉帝国对于其他宗教的态度其实也还算宽和，只要规模在控制内，不是妄想对世俗进行过分的影响，同时宗教教义不太出格。能遵守和适应汉帝国法律，汉帝国方面还是能容忍其存在的。大不了就是在某个信教群体中封闭式流传呗。
不过，汉帝国的宗教环境的奇特，的确是和赛露缇恩诸多国家大不相同，加上汉帝国的强势，对于普通人来说，顺从这个国家，学习这个国家人们的生活方式也就成了必然，而诸神教派的影响力被削弱，大量教徒的动摇甚至改信，终究还是会对诸神的信仰产生影响。
这种情况下，尤嘉乌斯神系诸神没有直接打过去，真心已经算是很克制，很自我约束了——谁见着导致自己慢性衰弱的仇人不是满肚子火啊，忍住不掏刀子，那是何等的意志力啊！
虽然有魔界异动这个更加直接的威胁的缘故。
但不管怎么说，因为魔界以为有便宜可以占，反而让时局稍稍平静了一些。
……
艾诺也来到了暮色边疆，看着充满诡异失衡感的神魔两界联结区域，颇有些感慨，在物质界可看不到眼前这般景象，这种景象才更加像奇幻世界。
只见淡淡的黑、紫、蓝、红等深沉颜色的光晕，在边疆区域中飘荡，时不时有一两个充满冷色调的身影在光雾中出没，那是流连在这片区域的游魂，在它们的扰动下，无数粒子闪烁着微微的光芒，飘飘扬扬，卷起一圈圈涟漪，偶尔露出下方类似土地，但实际上是沉积下的比较厚重的元素沉淀物，而这些“土地”上，无数被侵蚀得面目全非的神、魔两界存在，以及一些莫名的幻想生物残骸，依旧保持着死亡前最后的姿态。
利用特殊的神力运用手段，能够透过深沉的雾霭，将边疆对岸的魔神区域看个大概的轮廓，那黑云滚滚的天空覆盖着一片充斥着血流和火海的大地，狰狞的魔界巡兵带着血色的氤氲，不怀好意地注视着神界这一边，充满黑暗风格的建筑物则连绵在天边，建筑物上方，如同黑烟和火焰凝聚而成的奇异旗帜，则昭告着此方统制之人的身份。
“啧，看上去还真像是魔王的所在。”艾诺对这种黑暗向的风格并不是很感冒，尤其这种**裸的狰狞可怖，更是让人从心底里感觉一种冷意。
“启禀陛下，那里有暴虐魔神戈拉迪尔的帅旗，可以确定的是，的确有大魔王的存在。”在艾诺身边的，是充作向导的联席会议陪同人员，曾经是诸夏联合王国时代的一名战斗英雄，但最终命丧大海上的战场，选择了小世界灵魂之海的管理工作，近期似乎因为得到的功勋和受到别人的祭拜，得到大量信仰之力的缘故，往英灵的道路上踏出了一小步，这一次更是往这处战场而来。希望得到进一步提升。
神性生命的成长和凡间生命是不同的，凡间生命体从出生到死亡。有着一个比较固定的过程，产生意外的概率很小，但神性生命则不同，从获得神性，到成长为英灵、半神，再到成为神灵，都需要自身和外界双重因素。
自身的因素很简单，神性生命的存在性虽然受到物质界的影响很大。可这并不妨碍其进行自身的修炼和进步，只不过没有外界配合，限制极大。
外界的因素就是信仰之力，这是促进神性生命进化和增强的最简单、直接的途径，但某些能够促进神性生命进化的天材地宝也有作用，只是这些天材地宝实在是太过珍稀，大多数神性生命是无缘得见的。
此外。却还有一个方法，那就是褫夺，同等级的存在，身负绝大的神性，无论是神格、魔核，都是有极大好处的好东西。甚至于神魂、神躯、魔体、魔魂之类的东西，也都很有进补之用。
用通俗点儿的解释，就是神性生命这一类存在，能通过吃人流升级，尤其是其中的魔性生命体。这些专司破坏和毁灭的存在中，相当一部分对吃人流非常热衷。传说中魔鬼喜食人心、恶魔喜欢吃人之类的桥段，大体上就此而来，因为这些存在汲取生命精华都很有些不择手段，因而被归之为“魔”。
但是，这一类生命存在中，神性生命是秩序性的存在，是不能乱来的，吃人流对神性生命体来说，是下之又下的方式，虽然有类似教廷的血祭、焚烧魔女等仪式，通过生灵之手削弱被神吞噬的生命精华之怨念，却并不能根治其中风险——一旦神灵的罪孽超过一个阀值，就会堕落为魔。