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幽州，右北平郡城。一场厮杀刚刚结束，烽火尚未熄灭，城池内外堆尸如山，断臂残躯随处可见，鲜血染红了护城河。
城门破碎，城内一片狼藉，战马长嘶，伤兵哀吟，百姓叫苦不迭，民不聊生。
不远处的城墙豁口处，数十名百姓扶老携幼从残垣断壁上跨过去，背着大大小小的包袱仓皇逃离城池。像这样的情形不在少数，整个右北平城的城墙下都在上演着同样的场景，而城中仓皇四窜的兵士对此视而无睹，兵民各行其事，互不干扰。
两百步外就是城门，此刻城门口并无兵士把守，可百姓们却不敢走城门，只能翻墙头、钻坑洞，无比留恋地离开祖祖辈辈居住的地方，一步三回头地缓缓消失在夕阳里，背影越来越长，越走越远。
这是一场没有胜利者的厮杀。城池被攻破了，可攻城一方的大军却被守军打残了，而后城中突然冲出数千战骑，一举将攻城的叛军击败，追赶到数十里开外。于是城池遂被攻破，却并未失陷，仍在守军手里；攻城一方的叛军虽然摧毁了右北平郡城，却一无所获，最终四散逃窜，仓皇奔命。然而打破叛军后，守军却主动弃城后撤，致使城中两万余百姓失去依靠，不得不匆匆收拾行囊，扶老携幼、背井离乡，踏上逃亡之路。
这是极其令人费解的事情，明明打败了敌人。为何还要弃城撤兵呢？
如此昏聩之举，智者所不为。纵使城池残破不堪，短时间无法修葺。已然无险可守，不得不弃；那也要先安排百姓转移。而后从容不迫地缓缓撤兵。如此方为上策，但凡统兵将帅皆如是；谁若连这么简单的道理都不明白，便枉为将帅，令人齿冷。
然而事实摆在眼前，真真切切的发生了。而且做下此等昏聩之事的人并不是无名之辈，亦非首次领军作战的初生牛犊，而是享誉天下的白马将军公孙瓒。
这真是公孙瓒所为，并且这已经不是第一次了。此前他就曾经先后干过三次诸如此类的事情。如此令麾下将士寒心，令黎民百姓所不齿的事，对于时下的公孙瓒而言早已是家常便饭，屡试不爽，至今已有一年有余。
由此不禁让人心生疑问，白马将军公孙瓒可是大汉赫赫有名的戍边名将。早在灵帝在世时，公孙瓒便以作战勇猛、对外强硬著称于世，先后数次击败乌桓蛮夷，杀得幽州边境的诸多蛮夷闻风丧胆，从而名扬天下。广为人知，被世人所称道。可眼下这种毫无伶悯之心，将百姓视如草芥的恶事。真是公孙瓒所为么？
人都是会变的，这个浅显的的道理人所皆知。但很多时候我们都会下意识地选择不去相信它，刻意忽略它，因为我们不喜欢太过善变的人和事，并不愿意接受由好转坏的事实，宁愿心里保留着美好的一面，而忽略它不好的一面。人性本善，天道使然，我们顺应天道。崇尚美好的人和事，希望美好的一霎成为永恒。永不褪色。
但事实往往并不是人的主观意识为转移的，不随人愿之事时有发生。屡见不鲜。幽州公孙瓒正是如此。
公孙瓒出身辽东公孙世家，因其是庶出，不被长辈所喜，促使他自幼性格乖张，胆大而暴戾，勇猛而刚强。年轻时，他曾为故友打抱不平，不惜自身性命，置生死于度外，为此深得乡邻发小敬重。从军后，他作战勇猛，每逢战事均是身先士卒，勇往直前，彪悍异常，为此赢得帐下将士的衷心拥戴，誓死追随。戍守幽州边关期间，他无数次率领帐下将士孤军作战，屡建奇功，数次力挽狂澜于即倒，从而平步青云，未满而立之年便成为戍边名将，节制幽州戍边大军，大权在握。
但这一切都随着他率军攻入幽州州牧府亲手斩杀州牧刘虞而改变。幽州牧刘虞主张对外安抚，教化蛮夷，使其归附于大汉王化之下，不宜妄动刀兵，以免生灵涂炭，造成无谓的伤亡。而公孙瓒则一贯主张对外强硬，决不妥协，但有胆敢入侵犯境者，坚决予以剿灭，虽远必诛。由此这两位幽州军政主官的对外政策截然相反，格格不入，根本无法妥协。
故而刘虞试图罢黜公孙瓒的兵权，从而实现自己的政治抱负，宽仁施政，教化万方。而公孙瓒也不是良善之辈，断然不会任人宰割。于是公孙瓒得知刘虞已下定决心解除自己的兵权之后，先下手为强，一举攻破州牧府擒杀刘虞，而后自领幽州牧，割据自立。
自领幽州牧的公孙瓒权力*急剧攀升，将刘虞首级送往长安，并不惜重金结交李利，希望朝廷准许他节制青州、冀州、兖州和幽州等四州的军政大权；为此他擅自任命单经为兖州牧，严纲为冀州牧，田楷为青州牧，自领前将军，兼幽州牧。可惜的是他万万没想到，刘虞的首级半路上被劫，随后以幽州司马阎柔为首的的叛军大举反扑，先后联络齐周、鲜于银、鲜于辅等将领反叛，遂导致幽州内乱。