不料就在这一年，战事又起，勾践闻知吴王夫差日夜cāo练兵马，意图讨伐越国以报父仇，所以决定先发制人。范蠡苦谏未果，越国终于遭到了大败，几近亡国。西施bèi'po前往吴国和亲，临别时，西施将“蠡”送还给范蠡，传说中，西施的眼泪滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看到西施的泪水在其中流动，后人称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是由这个名字演变而来。
二十年的卧薪尝胆，越王在范蠡的帮助之下，终于灭掉了强大的吴国。越王称“孤将与子分国而有之！”范蠡则感怀物是人非，挂帆远去。勾践深感痛惜，依法烧制“蠡”器，“流云霓彩，天工自成”，竟然耗时十年之久才烧制成功。相传“蠡”成之日，紫气东来，满天流云霓彩，勾践得此重宝，老泪，仰天长啸：“天工自成”。从那时起，古越国王室烧制“流蠡”（琉璃）的机构称“天工坊”，时间大约在公元前462年左右，距今2466年。”
许阳说了一大堆，也停下来喝了口水，让这些人消化一下自己刚才所讲的，好在许阳不会像那些老师一样，讲的枯燥无味，许阳会把史书和传说放在一起讲，这样大家听的也有滋有味的。
“小阳阳，那这琉璃到底是在什么年代开始制作的？”许阳的老妈问道。
“这个啊！我也不知道，不过我更加倾向于史书上说的唐朝，因为那个年代是我华夏历史最为辉煌的时代，就是那个时代有琉璃也不会过，至于那个西施的传说，也只是一个传说而已！
有些时候大家不得不佩服我们的老祖宗，这琉璃其实就是古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。
古代，琉璃被誉为五大名器之首。金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜五大名器！佛家七宝之一，到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的。
我说了这么多也差不多少了，如果在细说下去，我怕你们烦！”许阳其实也不想在多说了。主要是有些东西对着有些人，不用讲的那么专业到家的话，说一部份就行了！但让许阳没有想到的是，这琉璃好像真的有魔力一般，居然屋子里的人都起哄让许阳在讲一些。
许阳无奈的说道：“琉璃，沉积历史的华丽，她穿越三千年的时空，以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。那如歌如泣的色泽流动，仿佛还在诉说西施泪别范蠡时的凄凄切切，晶莹的泪花滴落于胸前的信物“蠡”上，这铸剑时的坚贞之物，也为之动情。“流蠡”之称，由此而来璃内，或大或小、或浮或沉的气泡，是琉璃生命的特征。这些气泡游走于晶莹剔透的水晶之中，漂浮于柔情似水的颜色带之间。是快意洒脱，是情意绵绵，还是浩然气魄，琉璃在诉说，我们在倾听。不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。
琉璃属于价值不菲的艺术品，原因有二：其一，古法琉璃材料特殊，而且其制作工艺相当复杂，火里来、水里去，要几十道工序才能完成，有的光制作过程就要十到二十天，且主要依靠手工。各个环节的把握相当困难，其火候把握之难更可以说是一半靠技艺一半凭运气。仅出炉一项，成品率就只有70％。更关键的是，古法琉璃不可回收，也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流。其二，琉璃不仅仅是一种材质，更是一种文化产品，更重要的是，琉璃产品是独一无二的，没有两个一模一样的琉璃产品。
制作工序冗长：从构思、设计、雕塑、烧制、细修、打磨至作品完成，需经过四十七道精致烦琐的手工工序才能完成。
工人必须掌握精湛技术方能cāo作，每道工艺均有各自不定的变化因素，且在工艺过程中需经反复实验，作品色彩无一雷同，制作难度极高。一只模具只能烧制一件作品，无法二次使用，大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率，使作品更为可贵可珍。
剩下就是关于这种琉璃烧制的问题，我就不多说了，因为我也不懂！不过我现在手中的这四只琉璃，我初步鉴定可是真正的古法琉璃，而非现代人仿制的。如果真的让我找到了出处，那么这四件琉璃可就是无价之宝了。”